提车黄道吉日习总在党的十九大报告中指出，要根据新的实践对教作出理论分析和政策指导，以利于更好和发展中国特色社会主义。全面贯彻党的教工作基本方针，我国教的中国化方向，积极引导教与社会主义社会相适应。
近日，在记者采访中，省佛教协会副会长、昆明市佛教协会会长、华亭寺方丈心明大谈了他对佛教中国化的理解。
心明大说，中国佛教有着两千多年的历史，在这两千多年当中，佛教界都在适应着社会的发展和变化。在中国的领导下，佛教界感受到了“国兴则教兴”，这是一个不变的真理。中国佛教的发展就是国兴教兴的真正体现。作为中华民族的一份子，佛教界不仅要世界的和平，民族的团结，更要自觉抵制教极端思想渗透，自觉抵制一切外来的干扰。
心明大认为，中国深入推进依国，佛教界也同样要与时俱进。落实到佛教领域，要做好当前的佛教工作，适应社会的发展需要。佛教人士首先要懂法，依法规范佛教活动场所的管理。要牢固树立，把融入到实践和教生活中去，根据新修订的《教事务条例》等法律法规要求，制定和完善规章制度，推动佛教团体、规范管理，依法依规开展教活动，通过渠道反映，通过法律途径自身权益。规范佛教教职人员队伍管理，进一步健全财务监督管理制度，规范资金用途，公开收支，自觉接受部门、群众和社会的监督。
抵制佛教名义的各种欺诈行为。以“创建和谐寺观”活动为平台，加强宣传教育，引导教教职人员和群众自觉履行义务和社会责任，既要做好，更要当好。佛教教职人员要带头遵法守法用法，在讲经中宣传法律法规，引导群众树立意识，知道什么事能做，什么事不能做。
要用新的、新的思，贯彻，发展好教事业。积极引导群众懂法守法用法，加大在教界的，增强依法开展活动、依事、依法反映合理和权益的自觉性。要进一步推进依法管理教事务，加强基层爱国教团体建设和爱国教人才培养及三支队伍的建设，教界权益，打击非法活动和各种，做好教方面宣传工作，更好地发挥教界正能量，推动教与社会主义社会相适应。
心明大说，这个时代，是一个美好的时代，给予了佛教界发展一个最好的历史机遇。佛教界要听党话，跟党走，要按照的要求，办道，正能量。首先是要培养符合时代发展需要的僧才。40年多来，云南佛教事业虽然得到了空前的发展，也赶上了最好的黄金时期，但僧尼素质有待提高和僧才数量不足的现状，依然是摆在云南佛教界面前的难题。
云南省委、省历来高度重视佛教人才的培养问题，在云南民族大学专门为教人士开设了相关课程，云南省和昆明市两级佛协也推荐了一些后备力量进入本科班学习。通过加强对这些僧才的培养和教育，选拔出了一批有知识、有文化、懂教义、爱国爱教、在群众中有威信的优秀年轻僧才，并在各级爱国教团体中担任领导职务，了我省佛教组织在党的领导下按照正确的方向发展。
心明大认为，僧人的自身建设也尤其重要，培养合格的僧才，必须结合社会现实，时代所需。“道藉人弘，法依人住”，佛教兴盛的根本，在于合格僧才的辈出，在于培养出具足正信、教行兼备、严持净戒、真才实学的合格僧才。总而言之，立足于实际，在现有的人员中，选拔培养使用，最终按照上靠得住、品德上能服众、学识上有造诣、关键时候起作用的要求去培养人才。
“在办道上，也要开拓创新。出家人、，也是中华人民国。佛教从来就不是外来的主义，我们的在讲经说法当中，要紧扣时代发展的脉搏，我们所讲出来的经、律、论，要能够更好地适应人民群众的生活和信众的需求；要紧扣社会发展的主题，真正让信众听了以后，能够受益解惑。此外，我们讲经、读经、解经、学经，始终带领佛教四众开展、共修，效果很好。还有每月的农历初一、十五，诵戒；每月农历二十三举行传授八关斋戒，使佛更加坚定地树立了和，让找到了归宿，安下了家。”心明大说。
心明大说，国兴则教兴，一个国家只有经济社会文化发展稳定,教才能得到好的发展。40年多来，云南和中原地区的差距在不断缩小，各民族之间的差距也在不断缩小，文化在相互融通,也更加自信,文化的不断交流融合带来了云南佛教界新的发展。如今佛教界与中国特色社会主义相适应是时代发展的要求，归根结底是观念上的适应。佛教界人士要改变自己的观念，主动跟上社会的发展和时代的进步。
“一个时代鼎盛的时候，也是文化最多元的时候。现在我们赶上了好时代，中国作为一个佛教大国,佛教界人士更要文化自信、自信。”心明大说，在学习十九大和新修订的《教事务条例》的过程中，最深切的感受就是教创新。新修订的《教事务条例》对教各个方面发展作了细化和明确。云南如果要得到长足的发展，首先要考虑的是民族的团结和教的和谐。习总对云南提出的“三个定位”，对我们做好云南民族和教工作，对确保边疆稳定和民族团结有重大意义。作为教界人士，在关心国家发展的同时要尽其所能，正能量，发挥对社会、对人民积极有利的作用，为中国特色社会主义作出应有的贡献。佛教界学习十九大,要结合社会来学，结合自身来学，用十九大武装头脑,方向，建设好教活动场所,带领好群众,好边疆的繁荣发展和民族团结。
心明大说，佛教在中国的两千多年里，为什么能够深入，能够与中华优秀文化融合在一起，这与佛教、慈悲、包容的文化密不可分。每一个佛始终不忘初心，这个初心是什么，就是慈悲。牢记，这个就是奉献的，这也就是我们为什么要谈自信。作为一个佛，始终要的自信，不忘慈悲的初心。在社会当中我们要体现慈悲，要体现我们的宏愿，这个慈悲就是“无缘大慈、同体大悲”，这个愿就是愿社会，就是愿我们的人民幸福，愿我们的祖国繁荣。从另一个层面来看，这也是为什么场所一定要牢牢地掌握在爱国教人士手中，要不断地正能量。什么是正能量，循规蹈矩就是正能量，就是正能量，自觉社会公共秩序、公共就是正能量。我们就是要不断地向信众宣传这些东西，我们要成为社会的参与者、建设者、者；要体现新时代新发展，要有新的思想、新的素质。
心明大说，国家大力和传承中华民族优秀文化，佛教界更要佛教中国化的指导和方针。释迦牟尼是佛教的创始人，并不是说创立了佛教以后，佛教只是印度的。我们今天说中国佛教，甚至于说中国的某某高僧成为了世界佛教的高僧，这与时代是一样的，所以我们要自信，佛教自信也是文化自信。佛教虽然诞生于印度，起源于印度，但当佛教传入中国后便根植于中国，发展于中国，繁荣于中国，它的第二故乡是中国。唐代时，日本的僧人、朝鲜的僧人也曾不远万里来到中国求法。所以我们要理直气壮地佛教中国化发展方向。
心明大说，今天，我们为什么要谈自信，要谈创新，要谈，佛教是经历了千百年的才走到今天的，所以是佛教发展的途径，也是必须要的，不怎么发展、如何创新。在导向上，我们要理直气壮地谈这个问题，要解放思想，要开拓创新。解放思想不是说僧团的思想不解放，也不是僧人的思想不解放，而是社会有没有一个正确的观念来看待佛教，有没有一种宽大和包容的思想来看待佛教。抛开的问题，从文化上，中国作为一个文明古国，佛教的第二故乡，每一个国民在历史传统文化方面都应当承担起应有责任和担当。此外，我们构建和谐社会，什么是和谐，就是和而不同，和而大同。不可以，不了解可以来了解，想学习可以来学习，但是不要出现不和谐的声音和行为。如果我们没有这种综合国力，没有五千多年中华文明的传承，佛教是不可能在中国发展两千多年的。
随着中国佛教对世界佛教影响的加深，云南佛教界的国际影响力也在不断扩大。在对外友好交往中，文化是一定要走出去的。要把优秀的，有代表性的中华传统文化推广出去，这里面包括艺术、佛教文化，乃至于具有正能量的，可以示范引领正能量声音的队伍，都可以走出去。
云南是一个多民族、多文化、多教的文化大省。民族文化和民间有着极其丰厚的底蕴，这个是其他省份代替不了的，是我们的一个优势。同时，云南有4000多公里长的边境线，具有独特的边境文化，这也是云南的一大特色。我们要紧紧抓住2017年举办的云南全球推介活动的机遇，充分把自己的民族文化展示出来。再一个是要突出“民族”这一特点，对民族文化的传承、、开发和利用，要加大力度。省委、省提出建设民族文化强省，确保了边疆安宁、民族团结、教和顺。这几年，云南佛教界和昆明佛教界也开展了许多有声有色的、面向南亚东南亚的交流互访，加强了同周边国家的往来。“我们走出国门，欧洲，特别是东南亚国家，看到了这些国家人民对佛教的向往、和热爱，看到了他们对中国的友善，感受到了他们对进一步了解中国文化的迫切愿望。我们参观了一些当地的中文学校，和一些国家的高层进行了一些和平友好的对话，并接受了他们诚挚的邀请，在一些国家开设了佛教文化中心，定期为他们讲经授课，讲授中国的国学。看到他们对中华优秀传统文化由衷地热爱，我们从内心感到自豪。”心明大说。
十九大报告指出，推动形成全面新格局。云南与南亚东南亚国家山脉相连、江河同源，在中国对外交往历史上发挥着重要作用。在古老的丝绸之和茶马古道上，不同民族、不同文化互通有无、互学互鉴。
心明大说，就佛教界而言，也要积极地从各个领域示范我们的正信和能量，只要能够对有所帮助，能起到牵线搭桥作用的，我们，我们积极参与。要以大国佛教的态度，向世界宣传中国佛教文化。同时，我们也要做到时刻保持的头脑，一定要示范优秀文化，正能量，积极进行正面宣传，来应对世界的风云变幻。
心明大说，我们要通过各种对外友好交往，积极开展佛教外交，把中华优秀传统文化辐射到南亚东南亚乃至“一带一”沿线的其他国家。云南作为民族文化大省，既有自身的特点，也有南亚东南亚的文化元素，我们要把这些有机地结合起来，一方面传承和，一方面要不断地探索完善，推陈出新。要按照习总的要求，不断创工作。“牢记祖训，不忘祖德”是我们的旨和传承，我们要、传承好老一辈祖师留下的道场，留下的文脉，留下的精髓，因为这是我们的财富。同时，还要向世界推介展示，让人民从感兴趣到发自内心地热爱并受益，甚至和我们共同携手中华文化。我们要积极地开展和“一带一”沿线国家青年的友好交往、对话和文化交流，这也有利于中华传统优秀文化在“一带一”沿线国家的和交流。