华龙网讯（通讯员 李胜成 田意献） 酉阳县大溪镇杉岭村4组提督寨，拥有40余户300余人，寨中土家吊脚楼居多，以李姓为主，保持了优良的民族文化传统。
1月25日，在新春将近之际，该村寨迎来了湖北、湖南、贵州和秀山以及酉阳县100余名摄影家们，三棒鼓、土家山歌、哭嫁等曾活跃于民间，正在渐渐消失的民俗文化活动，在镜头里复活。
“哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。据传，有的地方哭嫁一般从新娘出嫁的前半个月、一个月开始，有的甚至前3个月就已揭开了哭唱的序幕。
在酉阳县，哭嫁则安排在出嫁前一天。在新娘哭嫁之时，有专门负责“清哭”的人，一般由寨中中老年妇女担任。职责就是负责察看是哪位亲戚到来，然后及时向新娘报告。新娘开始哭这位亲戚，“清哭”的人就会去把这位亲戚“请”来。
如果亲戚是女眷，则可以陪哭。被哭之人如不陪哭，就要给新娘一些钱物“打发”、劝慰。哭嫁之日新娘身穿新衣，头包黑丝帕，放下一段丝帕遮住脸部，哭时用毛巾捂脸。
哭嫁也称之为哭唱。新娘出嫁前要专门学习哭嫁歌。内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖”、“哭上轿”等。“歌词”既有一代代流传下来的、传统的，也有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴创作的，一般为七字，尾音押韵。根据所哭的对象不同而内容不同，哭亲人主要是诉苦，哭媒人则是埋怨和挖苦。
哭嫁习俗最早有文字记载是战国时期，在四川、重庆、湖北、湖南、贵州等省份最为流行。在新世纪初，即使是民间，婚嫁习俗发生了改变，一些传统风俗已经消失，更趋向于大众婚礼。新娘在出嫁凌晨才请理发师盘发、化妆。婚庆现场新娘可四处，与宾客打招呼。哭嫁这种习俗已经消失。
在表演中，新娘、清哭、陪哭的人均为客串，但陪哭的一位老奶奶在停止时久久没掀开捂在脸上的毛巾，在轻拭眼泪后才取下。假戏真哭，让老人勾起了当年的回忆，赢得了观众不绝于耳的掌声。
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