虽然是两回事，但哭丧与哭嫁有着异曲同工之处。即，希望离开这个家庭的死者、生者两类离别者、祝福这个家庭，不要带走了原本属于这个家庭的财气、福气、运气。在湖北东南部，哭嫁就是源于“女儿出嫁时，不哭娘家不发”的讲究。
直到二十世纪晚期，这里常见的哭嫁都是女性直系亲属以边哭边唱的形式哭嫁，通常是母亲哭送女儿。随着社会的变迁，男女分工的模糊，在这一带的农村，会哭嫁的女性也日渐木咲美琴减少。于是，也有了“代哭”出现在当地婚礼中。
1989年，在嫁女时，身为父亲，黄石华井村王月湾陈清泉老人即兴为女儿唱出了情真意切的哭嫁歌。之所以陈清泉为女儿哭嫁，就是因为他妻子不会哭嫁。在陈清泉哭嫁的开首，围观的邻里对这个有悖习俗的哭嫁颇不以为然。但是，如永新的歌声，这次句句、感人肺腑的哭嫁很快带动着围观的全村老少都哭了起来。此事迅速传遍乡里，远近皆知。有聪明之人专程前往王月湾，请陈清泉老人再哭一回，录了音。
时隔22年之后的2011年2月23日，网友拜访了陈清泉老人，记录下了这首哭嫁歌词，并发表在了网上。其中，有父亲对出嫁女儿的祝福和期望：“我儿，佳期已到，为父代母把话训讲。我儿，良缘夙缔，苦诉衷肠。我儿，去到婆家为人，长命富贵。我儿，到何家去配祥高，金玉满堂……望我儿到婆家去，不在人下，不在人上，教育我儿，守本分，讲志气，为父母争光。常言一句，所讲，高山更有高山上，上，如今人，强中偏有强中强。”有父亲的与：“婚姻自主，选才郎，情理恰当，我为父母的，改除包办，也是理所应当……你弟妹尚幼，家道贫寒，父母年老，无志，这几台，土妆奁，为父母的费了力气一场。买土妆奁，古老了，本不漂亮，实难赶，综合柜，电视三样……在我膝下做女儿，一十几载，未穿一件好衣裳。”
去年八月，我应友人邀约到鄂西巴东。去之前，我查询相关咨询，无意在网上看到了上述回肠荡气的哭嫁歌。老家同期哭嫁的情形猛地重现眼前，并久久挥之不去。关于巴东，网络最为热门的信息就是“烈女”邓玉娇了。当汽车爬行在巴东的野三关时，同座的当地朋友津津乐道讲着“烈女”传奇的当地版。我打断了朋友的兴致，问道：“这里的人还哭嫁哭丧吗？”
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