麦克阿瑟继续宣布:“盟国最高统帅现在代表和日本作战

※发布时间:2017-10-24 11:11:46   ※发布作者:小编   ※出自何处: 

  做好阅读理解的要点是:1、速读原文材料;2、看清题目要求;3、细找文中原线、认真回答问题。精英家教网的小老师在这里给出了以下阅读理解答案:

  那是何等的静穆与辉煌,10万支的箭镞,呼啸着射穿一天的彤云,金郁金香的花潮,一天一地滚动着,的气味弥漫在大地上。同样,那颗天帝之树唯一的浆果,被燃烧的云推涌着,激荡着。落日把滑铁卢狮像煅成了火的颜色,那头耸立在高台上的雄师,鬃毛飞扬,仿佛在燃烧的海洋中奔腾跳跃。

  这头雄狮,是雕塑家凡·杰勒的作品。狮像的台基上,镌刻着“伟大的”的日期。这是这片古战场上唯一的纪念雕塑,它坐落在高达40.5米的锥形土丘上。据记载,这座土丘建于1826年,是当地的女人们用背篓背来大量的泥土修建而成的。那些在战争中失去了儿子或者丈夫的女人,那些身穿长袍戴披巾的女人,在落日的辉煌中,她们的身影逶迤成一道城垣的剪影。

  踏着228级台阶的梯道登上峰顶,一片开阔地尽收眼底。绿树掩映的小镇滑铁卢,如同儿童们不经意搭起的积木,错错落落,小镇是如此之小,小得简直可以装进挎包里带走。

  尖顶的里,传出了唱诗班的歌声,管风琴的音乐,若断若续,那音乐让人体味到一种温暖,一种安慰,一种让灵魂得到引渡的崇高。这个时候你才能够真正感觉到,原来这座可以放在挎包里带走的小镇,却不能在任何比例的地图上消弭。

  这座小镇仿佛是一间历史的作坊,一个时代悄悄地在它的红屋顶下改变了。我们云端里有一只魔力的手掌,它轻轻地拨动着命运的钟摆,让奇迹发生在一个漫不经心的瞬间……

  古战场的暮色最能引发人的联想。暗淡了的彤云,仿佛昨日的烽烟。这块土地上上演过的话剧永远是新鲜的,差不多两个世纪前的1815年6月18日,恰好也是一个黄昏,拿破仑这头雄狮迎击英普联军的,并与之展开决战,一场失败结束了一个英雄的时代。英雄末的拿破仑,在落日中仰天长啸——仿佛是一场,9天之内,他了打了9年仗才赢得的帝国,了叱咤风云20年间所建树的一切。

  命运就是这样自负盲目而任性,它常常给人一只盛满陶醉的杯子,然后又迅速地将它打碎。他曾有过那样辉煌的梦想。在他梦想的山崖上,他的太阳是永不降落的。

  我不由记起了一位诗人的诗篇。写的是一位老师问他的学生拿破仑是谁,大多数学生都回答是一位远方的亲戚或邻居,只有两个学生回答拿破仑是一位将军,一个说他打赢了一场战争,另一个说他打输了一场战争。时光就是这样无情。任何光荣与梦想,总是这样悄无声息地消失殆尽。试想,在那场战争开始之前,如果拿破仑醉心地望一眼滑铁卢的落日,那么,整个欧洲的历史和他的命运肯定会重新撰写。

  (1)“原来这座可以放在挎包里带走的小镇,却不能在任何比例的地图上消弭。”这句话有什么深刻含义?

  B.滑铁卢雄狮塑像威武雄壮,是当地人民为纪念拿破仑而建立的,凝聚着人民对拿破仑的怀念与爱戴。

  D.最后一段写那位诗人的诗篇,说明孩子们已经忘记了拿破仑的名字,含蓄地表达了作者对拿破仑发动那场旨在征服欧洲的战争的否定。

  E.本文立意悲壮苍凉,和李清照的诗“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”有异曲同工之妙。

  标题:据莫斯科5月9日电牢记历史、不忘过去,珍爱和平、开创未...来源:语文教研室题型:阅读理解

  据莫斯科5月9日电牢记历史、不忘过去,珍爱和平、开创未来。9日上午,俄罗斯举行盛典,纪念伟大的卫国战争胜利60周年。中国国家和来自世界50多个国家的领导人及一些国际组织的领导人出席了庆典。指出,以史为鉴,开创未来,是人类社会对待历史悲剧的正确选择。只有牢记历史教训,只有不忘战争给人民带来的,才能避免历史悲剧重演。中国将坚定不移地走和平发展的道,同世界一道,为世界和平、促进共同发展作出更大贡献。

  今天的莫斯科,雨后初晴。上午9时17分,来到克里姆林宫,同在那里迎候的俄罗斯总统普京夫妇亲切握手。随后,与出席庆典的贵宾相继步行前往红场,在列宁墓前的庆典检阅台前排就座,出席盛大阅兵式。

  10时整,庆典开始。普京总统首先致词。他说:每年5月9日,我们都会回忆起那场战争。我们将永远缅怀那些在前线殊死战斗和在后方忘我劳动的人们。他表示,历史告诉我们,和人民应竭尽全力,洞察可能导致性灾难的思想动向,研究新如何和缘何出现。面对今天现实存在的,我们应于父辈的,捍卫基于安全和的世界秩序。

  接着,阅兵式开始。70分钟的阅兵式分历史和现代两部分。身着卫国战争时期红军军装的步兵方阵和骑兵方阵依次从检阅台前通过。随后,2500名老兵乘坐军用卡车,按照1945年胜利后红场阅兵时的顺序从检阅台前通过。代表俄罗斯陆、海、空三个军种和战略导弹兵、航天兵、空降兵三个兵种等方阵也相继通过红场。

  在参加庆典时表示,60多年前,侵略者发动的侵略战争是人类历史上一场前所未有的。包括苏联和中国在内的60多个国家、近20亿人被卷入那场战争。在那场与殊死搏斗的战争中,全世界爱好和平的国家和人民团结一致、英勇奋战,用鲜血和生命捍卫了人类的,赢得了世界和平。在那场战争中,苏联军民以钢铁般的意志和无所的气概,浴血奋战,付出了巨大的民族,为世界反战争的胜利建立了不可磨灭的历史功勋。在那场战争中,中国人民进行了长期艰苦卓绝的斗争,以顽强不屈的和众志成城的力量战胜了的日本军国主义侵略者,为世界反的战争胜利作出了重大贡献。

  指出,当今世界,和平、发展、合作已成为时代潮流。和平是发展的基本前提,发展是和平的基础,合作是实现持久和平、共同发展的重要途径。人民要潮流,把握机遇,齐心协力,和平稳定,促进共同发展,推进全面合作。

  庆典结束后,和领导人一起从红场步行来到无名烈士墓,向无名烈士墓献花,并肃立默哀。随后,领导人集体合影留念。

  (7)下面语段选自同一天上的另一篇文章《牢记历史,共护和平》,读后与消息中相对应的文字作比较,说说两文语言上的区别。

  雄壮激昴的乐曲,迎风飘扬的战旗,整齐威武的方队……5月9日,莫斯科的红场,成为世界瞩目的焦点。盛大的阅兵式将俄罗斯纪念卫国战争胜利60周年庆典推向。

  今天,中国国家和50多个国家元首、首脑及国际组织代表,同俄罗斯人民一起,共同庆祝这个的节日——卫国战争胜利60周年纪念日。

  60多年前,侵略者为实现重新瓜分世界的,对外侵略,引发了人类历史上规模最大的战争。全球60多个国家、近20亿人被卷入这场有史以来最的战争。据估算,因战争死亡的军人和平民超过5500万,经济损失约为15万亿美元。在那场与、与的殊死搏斗中,世界反力量同仇敌忾,并肩作战,终于夺取了最后的胜利,共同赢得了世界和平,在人类历史上写下了的篇章。

  上午10时前,应邀参加庆典活动的领导人相继登上列宁墓前的检阅台。和俄罗斯总统普京等在前排就座。普京在致词中说,5月9日永远是个神圣的节日,俄罗斯人民永远怀念那些为了胜利献出生命的先烈。他呼吁国际社会思考如何共同努力和,防止再发生战争悲剧。

  标题:①[人民网渥太华4月12日电]特派记者邹德浩报道:4月11日...来源:语文教研室题型:阅读理解

  ①[人民网渥太华4月12日电]特派记者邹德浩报道:4月11日,哥伦比亚省教育厅厅长麦菲在宣布,该厅与省内亚裔社区联合编写的第二次世界大战亚太战区历史课推荐教材,将向各中学推出新的历史教科书;新书的第五课内容涵盖南京大、战俘等重要历史事实,并提出有关战争人索赔、日本对二战的态度等与二战历史有关的历史与现实问题。

  ②麦菲说,人拥有宽容、同情、重视的价值观,也负有维持国际和平的责任。这套历史教学推荐教材将有助于增进亚裔社区与非亚裔社区之间的互相了解,帮助学生了解个人对国家和国际公义应负的责任。

  ③全套教材内容除第五课课文之外,还包括教师的教学活动和历史知识,以及发给学生的讲义,内容涵盖了日本的战争罪、侵类和罪等。其目的是学生在国际法等法律及下,正确认识二次大战历史,检讨在二次大战亚太战区中应负的历史责任,培养学生的责任感,避免历史悲剧重演。教材最后还让学生在课堂上有机会组织一个模拟审判战犯的法庭,重现当年日本投降的历史情景。

  (1)第①段中括号里的内容叫_________,一般要点明两点:一是消息_________,二是发布消息的_____________。

  标题:我听见临近甲板上一个不到20岁满脸孩子气的水手,其事地对...来源:语文教研室题型:阅读理解

  我听见临近甲板上一个不到20岁满脸孩子气的水手,其事地对他的同伴说:“今天这一幕,我将来可以讲给孙子孙女听。”

  这水兵的话是对的,我们将来也要讲给子孙听,代代相传。可是,我们别忘了百万将士流血成仁,千万流血,胜利虽最后到来,代价却十分重大。我们的国势犹弱,问题仍多,需要真正的团结,才能保持和发扬这个胜利。否则,我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。

  标题:麦克阿瑟继续宣布:“盟国最高统帅现在代表和日本作战签字。...来源:语文教研室题型:阅读理解

  麦克阿瑟继续宣布:“盟国最高统帅现在代表和日本作战签字。”接着回身邀请魏锐德将军和潘西藩将军陪同签字。魏是菲律宾失守前最后抵抗日军的美军将领,潘是新加坡沦陷时英军的指挥官。两人步出行列,向麦克阿瑟后站在他身后。麦克阿瑟坐在椅子上,掏出笔签字。才写一点,便转身把笔送给魏锐德。魏锐德掏出第二支笔给他,写了一点又送给潘西藩。他一共用了6支笔签字。签完字后,回到扩音器前说:“美利坚合众国代表现在签字。”这时,尼米兹步出行列,他请海尔赛将军和西门将军陪同签字。这两人是他的左右手。海、西两人出列后,尼米兹入座签字,签完字,就各归原位。麦克阿瑟接着又宣布:“现在,中华代表签字。”徐永昌步至桌前,由王之陪同签字。这时我转眼看看日本代表,他们像木头人一样站立在那里。之后,英、苏、澳、加、法、荷等国代表在麦克阿瑟宣布到自己时,先后出列签字。代表在签字时的态度以美国最安闲,中国最严肃,英国最欢愉,苏联最威武。荷兰代表在签字前,曾和麦克阿瑟商量过。全体签字毕,麦克阿瑟和首席代表离场,退入将领指挥室,看表是9点18分。我猛然一震,“九一八!”1931年9月18日日寇制造沈阳事件,随即侵占东北;1933年又我们和伪满通车,从关外开往北平的列车,到站时间也正好是9点18分。现在14年过去了,没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻,在东京湾签字投降了,,,其此之谓欤!

  (2)“代表在签字时的态度以美国最安闲,中国最严肃,英国最欢愉,苏联最威武。”请你选择两个国家,说说它们持这种态度的原因。

  (3)“现在14年过去了,没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻,在东京湾签字投降了,,,其此之谓欤!”“这个时刻”指什么时刻?说说你对这句话的理解。

  蒲公英的茸毛像蚂蚁国的小不点儿的降落伞,在使劲吹的一阵人工暴风里,悬空飘舞一阵子,就四下里飞散开,不见了。在春光弥漫的草原上,孩子们找寻成了茸毛的蒲公英,争先恐后地赛跑着。我回忆到自己跟着小伴们在草原上来回奔跑的儿时,也给孩子一般的小儿子,吹个茸毛给瞧瞧:

  小儿子高兴了,从院里的蒲公英上摘下所有的茸毛来,小嘴里鼓足气吹去。茸毛像鸡虱一般飞舞着,四散在狭小的院子里,有的越过篱笆飞往邻院。

  我爱它这的坚强和朴素的纯美,曾经移植了一棵在院里,如今已经八年了。虽然爱它而移植来的,可是动机并不是为风雅或好玩。在战争激烈的时候,我们不是曾经来回走在田野里寻觅野草来么?那是多么悲惨的时代!一向只当做应时野菜来欣赏的鸡筋菜、芹菜,都不能算野菜,变成美味了。

  我们乱切一些现在连名儿都记不起来的野草,掺在一起煮成吃得碗都懒得端的稀粥来,有几次吃的就是蒲公英。据新闻的报导,把蒲公英在开水里烫过,去了苦味就好吃的。我们如法过一次,却再没有勇气去找来吃了。就在这一次把蒲公英找来当菜的时候,我偶然忆起儿时唱的那首童谣,就种了一棵在院子里。

  蒲公英当初是不大愿意被迁移的,它紧紧趴住了根旁的土地,因此好像受了很大的,一定让人以为它枯死;可是过了一个时期,又眼看着有了生气,过了两年居然开出美丽的花来了。原以为蒲公英是始终趴在地上的,没想到移到土壤松软的菜园之后,完全像蔬菜一样,绿油油的嫩叶冲天直上,真是意想不到的。蒲公英只为长在旁,被、被,所以才变成了像趴在地上似的姿势的么?

  街坊的一位太太来看蒲公英时这样笑我们。其实,我并不是有心栽蒲公英的,只不过任它繁殖罢了。我那个像孩子似的儿子来我家,也和蒲公英一样的偶然。这个刚满周岁的男孩子,比蒲公英迟一年来到我家的。

  男孩子和紧紧趴住扎根的土里,不肯让人拔的蒲公英一样,他初来时万分沮丧,没有一点。这个“蒲公英儿子”被夺去了抚养他的大地。战争从这个刚一周岁的孩子身上夺去了父母。我要对这战争留给我家的两个礼物,喊出无声的:

  “须知你们是从被,被里,勇敢地生活下来的。今后再遭、再遭,还得勇敢地生活下去,却不要再尝那已经尝过的吧!”

  1998年秋冬,中国传媒最热衷于讨论的电影是斯皮尔伯格导演的《大兵瑞恩》,给我印象最深刻的有两篇,一篇是美国人写的,大意是斯皮尔伯格突破了过去那种讴歌战争的模式,把战争的表现了出来,但影片最后有点画蛇添足——来了一段爱国,又是国旗飘飘,又是瑞恩要家里人告诉他是。了观众自己的思考。另一篇是女作家龙应台发表在《南方周末·芳草地》上的,她在的电影院里与朋友观看这部影片,得出了一番独到的——她步出影院,与朋友相视一笑,一部美国人的作品!难道当时的士兵不在战壕里思念家人?难国的母亲们不在为战场上死去的儿子肝肠寸断?美国人拍的电影人的形象当然是丑角,假如这部电影由人来拍……

  作家总想搞点独出心裁的文章,我常赞同的,而且我认为这种神圣不可。我为龙应台女士这篇文章能发表而高兴,但我却不能赞同龙应台的观点。龙女士似乎是想说人性是应该超越国界的,你美国人流血悲痛,难道我人流血就没有感觉吗?这听起来有点像《威尼斯商人》中的夏洛克人们的味道:“难道就没有眼睛?没有感觉?你们刺我们,我们不会流血吗?”但是人性不建立在对他人的同情和爱上,人性中恶的部分就会很快地挥发出来,就会很快变成。我想几百年来人们不同情夏洛克正是因为他作为,虽然也是者,但他的报复超出了人性范围——他要一个善良的者割下几磅肉!

  按说,的士兵和们也未伤着我骆爽一根毫毛,但我骆爽对和它的体制、它的运作者的痛恨。绝不下于的者。所以我不觉得斯皮尔伯格了什么战士;固然有一些不幸的青年和少年儿童充当了的炮灰,但你总得承认大部分的人当时是支持的。没有他们,也不可能上台。当东欧一个个小国沦入人的手中时,当西欧在的铁骑下呻吟时,狂欢的不是那些战士和他们的父亲、母亲以及祖国的少年儿童吗?战后哲学家雅斯贝尔斯说:“每个人都是有罪的。”在把极权主义推上前台和支持极权主义的运作上,如果不是每个人,大概百分之九十九的人有罪总不至于吧?

  对等形形色色的极权主义的厌恶和痛恨,应该基于两点:一、它是穷兵黩武,侵略和了他国人民;二、它是搞,人性的,它对于本国的不同意见者必须,对自己的人民也是十分的。

  假如《大兵瑞恩》由人来拍——这个假如基本上是不存在的,有点像幻想小说。人可能拍出《刺杀》、《莉莉·玛莲》,但决拍不出《大兵瑞恩》。因为的元首先生早育人民:“生命是什么?生命就是民族。个人总是要死的。”只把民族看成至高无上,而个人只不过是苍蝇、草芥一样的玩艺儿,尤其是人的生命。爱娃这样说,“宁肯死一万个人,也不能让人失去他()!”所以在这样的国度,指望发生大兵瑞恩的故事,那不是指望天方夜谭发生吗?

  在人类的悲剧面前,我这个素来喜欢幽默的人无法笑得起来:在人类为而战的悲壮中,我也只有肃然起敬。我喜欢《大兵瑞恩》这个故事。

  我有一万个理由相信:不会他的瑞恩、他的汉斯、他的奥托以及他每个活生生的人民,相反他把人民推进;也不会派出一队战士把一个儿子送给悲伤的母亲,你没有听见爱娃小姐在说,“宁肯死一万个人,也不能让人失去他”吗?

  (2)文中说:“在人类的悲剧面前,我这个素来喜欢幽默的人无法笑得起来:在人类为而战的悲壮中,我也只有肃然起敬。”这句话表明了作者什么立场?试作评价。

  一列火车缓慢地驶出,车厢里净是妇女和孩子,几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里,坐着一位头发灰白的战时后备役老兵,坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思,旅客们听到她在数着:“一、二、三。”声音盖过了车轮的“咔嚓咔嚓”声。停顿了一会儿,她又不时重复起来。两个小姑娘看到这种奇特的举动,指手划脚,不假思索地嗤笑起来。一个老头狠狠地扫了她们一眼,随即车厢里平静了。

  “一、二、三,”这个不清的老妇人又重复数着。两个小姑娘再次嗤笑起来。这时那位灰白头发的战时后备役老兵挺了挺身板,开口了——

  “小姐,”他说,“当我告诉你们这位可怜的夫人就是我的妻子时,你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子,他们是在战争中死去的,现在轮到我自己上前线了。在我走之前,我总得把他们的母亲送往疯人院啊!”

  (1)“车厢里净是妇女和孩子,几乎看不到一个健壮的男子。”加粗的副词起到什么样的表达效果?(回答不超过50个字)

  (2)作者把老妇人重复数着“一、二、三”的病态举动与小姑娘的两次“笑”相对照,其作用是:(回答不超过25个字)

  (3)“一个老头狠狠扫了他们一眼,随即车厢里平静了。”“狠狠”一词所表达的感情是:(回答不超过20个字)

  在阿拉斯加的茫茫荒野上,生长着一种老鼠,以植被为生,繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候,其中一部分的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的,以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量,老鼠们便会成群结队地奔向山崖,相拥相携,投海自尽。

  同时,这块土地上还养育着一种狐狸,以鼠为生,是这里老鼠的天敌。但它们对老鼠的捕食也并非无所,当鼠群减少、狐群增加而严重鼠群的繁衍的时候,狐狸们便会采取行动,种群的发展:一部分聚在一起,疯狂地、不间歇地舞蹈,夜以继日直到力竭气绝而死。

  类似的故事也发生在中国的黄山。黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右,这是族群最佳生活状态的临界点,族群以生命来这一状态——每当族群数量超出,年纪较大的猴子就会地选择坠崖而亡。

  然而动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和呢?我们的知识、我们的价值总使我们习惯于一言以蔽之:本能使然。我们自居价值优位,常常以一种傲慢、甚至的眼神打量着自然界的生命活动。更要紧的是,由于自身的和利害,我们人类之间要达到理解、同情和尊重尚且难乎其难,遑论对自然界及动物界。

  人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀,为自己成为这个星球上绽放得最灿烂最美丽的花朵而,更为自己以的铁蹄征服自然而豪情万丈。然而翻阅一下人类那充满、刀光剑影的史籍,想一想那足以把地球几十遍的核武器,望一望那在儿童的记忆里不曾是蓝色的天空,数一数由于生态恶化而每天都在的,我们人类作为一种类存在,作为地球生物圈一个链环的存在,究竟比自然界的其他生物高明多少?这实在是一个令我们回答起来气短的问题。在上述动物的行为面前,我们人类应该感到汗颜和愧作,应该有负罪感,应该反躬自问。

  亡羊而补牢,未为迟也。为了自身,为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球,我们人类自当走出“主人”、“中心”的自恋情结,低下那傲慢的的头颅,收勒征服的的马缰,尊重自然,学习自然,回归自然,找回在自然中的应有,与自然和谐相处。而这首先要实现人类的态度、立场、观念以及认知方式和生活方式的根本性。

  (3)作者在结尾时说我们人类应该向动物界学习,而在开头却说“自然界中会有些故事,我们人类匪夷所思”,为什么?

  A.文章开头四个小节,先列举动物为了达到生态平衡,自己的生命以种族的繁衍生息,为下文议论张本。

  B.第五小节,把人类的行为与动物的行为进行比较,人类在文明发展的同时,是以自然为代价的,长此以往,必将影响到人类自身的。

  C.第六小节,列举人类发展的事实,说明人类没有认清自己在地球圈的,没有与自然和谐发展,人类当自醒。

  D.最后两小节是解决问题,文章指出,要实现人类与自然的和谐发展,人类在上、认知方式上、生活方式上等等都要发生根本性的变换。

  标题:在树林中穿行一个小时,却没有看到什么值得注意的东西,这怎么可...来源:语文教研室题型:阅读理解

  在树林中穿行一个小时,却没有看到什么值得注意的东西,这怎么可能呢?我自问着。我这个不能用眼睛看的人,仅仅凭借触觉,就能发现好几百种使我感兴趣的东西。我用双手亲切地抚摸一株桦树光滑的外皮,或者一株松树粗糙不平的树皮。在春天,我摸着树枝,满怀希望地寻找蓓蕾,寻找大自然冬眠之后苏醒过来的第一个征兆。有时,我感觉到一朵花的可爱而柔润的肌理,发现它那不平常的卷曲。偶尔,如果我非常走运,将手轻柔地放在小树上,我可以感觉到小鸟在音律丰满的歌声中快乐地跳跃。我非常喜欢让小溪凉爽的流水从我张开的手指缝隙间急促地淌过。我觉得,松针或者海绵似的柔草铺就的茂盛葱郁的地毯,比豪华奢侈的波斯小地毯更受欢迎。对我来说,四季的盛景是一场极其动人而且演不完的戏剧,它的情节从我指尖一幕幕滑过。

  有时,我的心在哭泣,渴望看到所有这些东西。如果我仅仅凭借触觉就能得到那么多的快乐,那么凭借视觉将会有多少美展现出来啊!可是,那些有视觉的人显然看得很少。对于世界上充盈的五颜六色、千姿百态万花筒般的景象,他们认为是理所当然的。也许人类就是这样,极少去珍惜我们所拥有的东西,而渴望那些我们所没有的东西。在的世界中,视觉这一天赋才能,竟只被作为一种便利,而不是一种丰富生活的手段,这是多么可惜啊!

  (1)请你说说对“四季的盛景是一场极其动人而且演不完的戏剧,它的情节从我指尖一幕幕滑过”这句话的理解。

  (3)依据文本,请你谈谈“极少去珍惜我们所拥有的东西,而渴望那些我们所没有的东西”这句话的理解。

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