中新网5月8日电 据美国侨报网编译报道，一个煤气炉加一个锅，当年梅尔(Mel Galeon)的第一家店就这样简单地在亲戚家的车库里开张了。那时他专门在各种社区活动中，在车上叫卖地道的亚洲美食。
据《多伦多星报》(The Toronto Star)报道，从多伦多马尼拉城(Little Manila)的一个小门脸，到城郊区种族融合社区的连锁店，梅尔商业帝国十年中的发展，恰好讲述了政策在大多伦多都市移民定居问题上扮演的角色。
种族聚居区，是形容某个特定种族聚集及开展一系列商业社区活动的社会学术语。共同的语言、习俗、教育和文化背景、甚至遭受同样的种族主义和歧视现象，使来自相同背景的移民聚集在一起，互相支撑安慰。
近几年来，加大了对高技能高学历移民以及护工等临时劳工的吸引力度。鼓励新移民定居在多伦多、、以外的城市，以分散大量移民，吸引移民至人口较少的省市去建设。过去十年，阿尔伯塔(Alberta)新移民增长一倍，马尼托巴(Manitoba)新移民增长两倍，萨斯科彻温(Saskatchewan)甚至增长了五倍。
郊区优美、房价低廉，老移民社区人口趋于饱和，在这种情况下，越来越多的新移民搬出城市繁华区，搬入郊区追求更好的物质生活。士嘉堡(Scarborough)、马卡姆(Markham)和米西索加(Mississauga)成了新的华人社区，犹太移民定居巴瑟斯特(Bathurst)，印度裔定居在宾顿(Brampton)。
尽管带有特色化的教协会和族裔化商业仍然着传统的移民聚集区，但这里不过是旅游景点和追忆往昔的回忆地。当然，这里还住着一些尚无财力实现郊区梦的移民。
“唐人街住着的不是华人，希腊城也不是希腊裔在住。这些地方现在只是种族化商业区，人们在这里吃吃喝喝、玩玩逛逛，找乐子然后回家，”瑞尔森大学(Ryerson University)教授Sandeep Agrawal如此解释道。
新的移民聚居区与传统聚集区有很大不同，移民商业主也在转型探索中。瑞尔森大学人口统计学家王曙光(Shuguang Wang，音译)称，很多新的移民区都不是专属的，而是几个种族共有的，居民共同分享混合社区。
“一些店面可能由华人创办和经营，被视为族裔化商业，但他们并不仅仅面向华人顾客，”王解释称，“有时因城市规划，并非所有区域都能开发。人们不能开创属于自己的社区，而是在原有基础上增加，于是形成了905区混合社区的现状。”
王称，很多族裔化零售商都面向多文化背景的顾客群。例如，华人开办的连锁杂货店“阳光食品店”(Sunny Foodmart)的费明顿园(Flemingdon Park)分店，为了吸引该区的伊斯兰顾客，同样销售清真肉类。
王认为，和传统移民聚居区只是暂时落脚不同，移民的郊区生活应该会持续很长时间。“移民已经搬到郊区了，他们还能去哪呢？”(马柯斯)梦见钱被盗