近年，随着长安学、学、上海学等地方学的兴起，“洛阳学”越来越被专家学者广泛关注。26日至27日在我市召开的“洛阳学”国际学术研讨会上，与会专家共同呼吁：古都洛阳应加快“洛阳学”研究，为国际文化旅游名城建设提供智力支持。
什么是“洛阳学”？省社会科学院院长张占仓介绍，“洛阳学”是研究千年古都洛阳从产生到发展、变迁和可持续发展规律的学问，属于地方学研究范畴。它既从人文地理学角度研究洛阳古代历史地理变迁、现代城市发展和未来发展战略，又从历史文化视角研究洛阳优秀传统历史文化演进和现代洛阳华夏历史文明的传承创新。
“‘洛阳学’不仅涵盖洛阳历史上的、经济、文化、社会、生态等内容，还涉及洛阳当前的现实和未来的发展方向，是融贯古今、展望未来、多学科交叉、整体性很强的系统工程，具有鲜明的系统性、综合性和实用性。”张占仓说。
作为一门综合性学科，“洛阳学”的研究重点包括：洛阳人文地理变迁规律、洛阳古代历史文化演进及影响、当前洛阳城市经济社会发展研究、洛阳未来发展战略研究，研究领域涉及、经济、军事、外交、教、科技、历史、文学、思想、艺术、人文地理和自然等，其研究对象、范围、方法、任务既不同于作为地域文化的河洛文化，又不同于北宋时期的“二程理学”，更不同于东汉时期的“河洛学”。
张占仓介绍，洛阳是一座举世闻名的千年古都、东方圣城，也是一座蓬勃发展的现代城市。“洛阳学”是值得集中力量关注的，它是既有地方特色又有世界意义的学术热点，关注、研究、复兴洛阳学，是传承、创新以河洛文化为代表的中华优秀传统文化的必然要求，也是洛阳建设中原城市群副中心城市和国际文化旅游名城的现实需要。
“洛阳学”的线月在东京明治大学召开的“洛阳学”国际研讨会上，由明治大学东亚石刻文物研究所所长气贺泽保规教授提出的，这标志着“洛阳学”正式诞生，随后在国内学界引发强烈反响。
2015年10月，在我市召开的河洛文化学术研讨会上，气贺泽保规以“中国中古洛阳与‘洛阳学’的意义”为题，指出“洛阳学”研究极为必要，学者应共同努力，加快推进。在此次我市召开的“洛阳学”国际学术研讨会上，气贺泽保规再次呼吁加大“洛阳学”研究力度。
陕西师范大学西北历史与经济社会发展研究院侯甬坚教授提出，在中国和东亚历史上，汉晋时期的长安和洛阳齐名，日本学者提出建立“洛阳学”的主张，是历史文化名城洛阳的影响所至，洛阳丰厚的文化底蕴、较好的工业基础、河洛文化研究、建设国际文化旅游名城的新战略定位及“一带一”历史机遇，都为“洛阳学”研究提供了基础，学人应顺势展开研究，共同为洛阳可持续发展提供支持。
2016年，河南省社会科学院推动“洛阳学”研究与品牌打造，率先启动“洛阳学”专题课题研究，并在《中州学刊》开设“洛阳学”研究专栏，集中刊发相关论文。
张占仓表示，下一步，应加快打造“洛阳学”研究交流平台和宣传平台，迅速提升“洛阳学”的知名度和影响力，尽快将“洛阳学”打造成中国特色哲学社会科学中原品牌和华夏历史文明传承创新区的龙头项目。具体而言，他近期开展以下工作：
一是持续组织开好“洛阳学”国际学术研讨会，定期邀请“洛阳学”研究专家，展示最新研究，连续出版《洛阳学研究文库》，叫响“洛阳学”学科品牌；
二是筹备成立“洛阳学”研究会，整合高校、文物等资源，开展洛阳历史文化资源利用等相关课题研究，为当下服务；
三是加大“洛阳学”研究和宣传力度，社会对“洛阳学”的关注，吸引更多专家投身于“洛阳学”研究，依托洛阳师范学院等高校，开设“洛阳学”专业，在上开辟“洛阳学”研究专栏等，扩大“洛阳学”的影响力。（洛阳日报记者 常书香 通讯员 宋红伟）金木水火土查询表
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