何为忠孝？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看牌才能见到它们了。君君臣臣父父子子之道要的那个轶序不再回来，也切断了我们与忠孝的关联。信礼智勇好歹还是一个各社会通用的哲学和基本要求，但我们嫁接了的价值，在的词语外壳下，内涵不再。
古人曾把视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、通通比来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。
从前，作为书生15岁之前便要把五经烂熟于心，几乎都是群拜经教，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生。1912年1月19日，当国民第一任教育总长小学堂读经一律废止的时候，这是一个解放思想的；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在创办了一家现代私塾馆，专门教授五经。
何为任侠？是道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯；是十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭英。是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了拼将一生休，尽君今日欢的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。
从小就被，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。
对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有向别人，只能为自己负责。《大学》开篇就说古之欲明明德于天下者在今天成为镜花水月，顾炎武的国家兴亡，匹夫有责在和平时期更像是一句空谈。于是，我们不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是我喜欢，有什么不可以……咄咄逼人的泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？
如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990 首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是小荷才露尖尖角、二月春风似剪刀这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的诗海呢？
不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的。一个从小就被涉江采芙蓉、袅情丝吹来闲庭院、醉里挑灯看剑这样的情韵着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么、
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