纳西族传统节月农具（棒棒）、三月龙王庙(现物资交流)七月骡马外春节、清明节、端午节、秋节、火节等纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县其余布维西、甸、宁蒗、德钦四川盐边、盐源、木及芝康等县纳西族原西北古羌支系约公元三世纪迁徙丽江区定居早千前纳西族创造民族珍贵文化遗产—东巴象形文字用种文字写东巴经东巴象形文字纳西语叫做森究鲁究外者誉纳西族古代百科全书1957设计拉丁字母形式文字【民族概况】我纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县、维西、甸、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木县自治区芒康县盐井镇等现口308839农业纳西族主要经济部门主要事农业畜牧业种植米、玉米、土豆、麦类、豆类棉、麻金沙江河套带著名林区玉龙山区植类繁享植物仓库称闻名于世华民共立纳西族民领导顺利进行土完社主义并于1961立丽江纳西族自治县纳西族民绎讨40发建设发翻覆变化自科技员往纳西族区缺医少药经流行种疾病瘟疫；现医疗卫员遍及乡村基本消灭流行疾病民健康水平显著提高纳西歌曲主要打跳歌东巴吉经纳西净纳西酒歌等等【风俗习惯】丧葬自古通行火葬清末部区始盛行土葬纳西族男服装体与汉族相同丽江纳西族妇身穿褂宽腰袖外加坎肩系百褶围腰穿裤披羊皮披肩缀刺绣精美七星、旁缀、月表示勤劳意宁蒗纳西族妇着及褶裙、短衣、青布包佩银耳环【教与重要节】纳西族传统节月农具（棒棒）、三月龙王庙(现物资交流)七月骡马外春节、清明节、端午节、秋节、火节等纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县其余布维西、甸、宁蒗、德钦四川盐边、盐源、木及芝康等县纳西族原西北古羌支系约公元三世纪迁徙丽江区定居早千前纳西族创造民族珍贵文化遗产—东巴象形文字用种文字写东巴经东巴象形文字纳西语叫做森究鲁究外者誉纳西族古代百科全书1957设计拉丁字母形式文字纳西族主要事农业畜牧业,手工业发展丽江马闻名全现已机修、采煤、发电、化肥、电机、轻工等、企业金沙江两岸产种药材特产纳西族普遍东巴教部,佛教,及,,山,水等自神,具神性质【习俗】纳西族热情客每猎获归凡遇行都份猎物贵客临门主要做六或八菜进行款待忌讳：骑马寨前必须马能马拴祭堂；能登踏三脚架能跷二郎腿;能翻弄灶灰；祭堂、祖先、战神、忌外观看忌门槛坐用刀斧门槛砍东西忌家唱山歌；许杀耕牛、驮晓雄鸡；忌食狗肉.进入纳西家能主进入,卧室孩花楼 ,能询问阿夏情况【婚俗】纳西族男社交都节期间进行男青相识通媒撮合双家合完八字男请媒送给茶二筒糖四盒或六盒、米二升要加砣盐两表示山盟海誓算订婚订婚要摆定婚宴婚礼要进行3-5届男、双都要置办酒席席八位八位均由新郎跪请客入座奏乐菜至第三道菜主婚敬酒；第五道菜新郎、新娘向客敬双杯酒宴毕主及亲属要站门外关客【食俗】纳西族三餐早餐般吃馒或水焖粑粑餐晚餐较丰富般都两炒菜咸菜、汤等特别喜食族牛肉汤锅干巴论平坝或山区蔬菜品种较四应市山区广种洋芋、蔓菁瓜豆并土特产做各种风味名菜：清蒸虫草鸭、贝母鸡、麻鸡等其纳西族传统名菜酿松茸用松茸菌帽酿入肉泥蒸熟做祭祀、特别祭祖道专用菜肴肉食猪肉主部猪肉都做腌肉尤丽江永宁琵琶猪名保存数至十余变质外劳携带麦面粑粑或糌粑寺餐围桌坐冬喜移至向阳餐典型食品主要：丽江火腿粑粑、麻补、雪拼盘、丽春铜火锅、丽江火烤粑粑等【节庆】纳西族农历记主要节春节、清明节、端阳节、秋节、火节、三月龙王庙、七月骡马等少节：春节、清明、端午、秋等均与汉族致相同春节传统节并且伴许祭祀除节外纳西族许祭祀其隆重纳西祭祭般都选月、旬届要选祭场由东巴教掌教任祭司并宰杀轮流喂养祭猪各家各户都要捐麦、麦用酿酒做饵块祭用全牲祭场者均要洗手执香肃立祭毕用猪血灌肠、猪、内脏烧汤熟按户食祭三要进行各家各户单位祭祭三朵（本族神）纳西族认三朵属羊每二月八八月羊要用全羊祭丽江区纳西族祭三朵要带着火锅风景秀丽野餐【纳西族文历】根据已翻译二十卷《东巴经》记载古代关于象专名词即数十种《创世纪》现专管气象、星辰历忍劳、苏陀、尼罗、吉阿等名字；《巴格图》《十二肖历》等看纳西族早四四隅(类似汉族)较明确概念；确定二十八宿位用精畏()配二肖推算六十花甲；创制月亮圆缺定月每月三十十二月共三百六十历并用十二属相记、记月记民间象及物观察摸套关于风、雨、花、雪及布谷鸟、野鸭、雁、白鹤等规律别季节特征误农进行农事【节】海坡云南永宁纳西族民居住神秘美丽泸沽湖湖两岸俯卧着雄奇山峰――狮峰狮峰纳西神传说位神名叫干木绝美容貌致使各男神都倾倒永宁纳西没固定丈夫着男娶嫁偶居每农历七月二十五众山神都要永宁与干木神聚娱乐接受祝福纳西农历七月二十五都要欢聚泸沽湖圈参加度海坡载歌载舞尽情娱乐神助威二用隆重仪式祭祀神祈示平安五谷丰登畜牧兴旺男青趁良机互结阿注三朵节三朵节云南丽江带纳西族传统节每农历十月初八举行相传远古代纳西先祖三朵曾降服每农历十月初八汇集三朵庙祭拜神三朵祭品整猪、全羊、鸡、鱼等节期间纳西族男少踏着游春赏花伙骑骏马进行拨旗、拾银圆赛马胜者倍受姑娘青睐晚饭围坐篝火旁能歌善舞纳西姑娘跳起欢快阿哩哩棒棒纳西族商贸节比较云南丽江县纳西族于每农历月十五举行棒棒交流竹木农具主要内容据记载种集市自明朝起按照纳西族传统月十五始春耕产棒棒准备农具提供机场所犁耙、锄、镰刀、竹筐、背篓、扁担等等应俱全纳西族农民每要更换些带柄农具木所种农具交易称棒棒棒棒售花卉、木树苗、盆景、家具及家庭用品抢婚遗风部纳西族区仍存着种抢婚遗风种古婚俗遗风反映父系制夫居妻要旧传统住母家男用抢婚实现妻留夫家居住愿望现代社抢婚仅种形式并非真强抢男双种默契米已熟饭搪塞婚姻持异义父母
推荐回答：我纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格拉（甸)、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木县自治区芒康县盐井镇等现口324679教文化东巴教纳西族特教东巴文化保存于东巴教名主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴器各种祭祀仪式等纳西族原东巴教、木及、、山、水等自神农历记少节：春节、清明、端午、秋等均与汉族致相同其春节传统节并且伴许祭祀届家家都要宰杀猪制作酸肝酿制米酒除夕夜要杀鸡、炖猪祭灶君祖先餐家外餐桌要摆碗筷表示全家团圆初早餐禁荤食初二始走亲访友互相拜请客吃饭互赠红糖、红饼、点等礼物隆重纳西祭祭般都选月、旬届要选祭场由东巴教掌教（掌教村寨推选德高望重）任祭司并宰杀轮流喂养祭猪各家各户都要捐麦、麦用酿酒做饵块祭前要清扫场搭棚纳西族重信用讲义气般计较客懂纳西族习俗礼仪产失看重平等与信用所与纳西族交往要求能直接说明般民居白待客喜欢檐廊晚间待客房堂屋木楞房则火塘边座位虽严格区讲究幼尊卑、男别饭桌或火塘边其位称八位或格故鲁优先位纳西族家要即便主邀请要八位让给进餐更应先请辈入座切主占据进轻要起身让座主问候场合高翘二郎腿客饮食场合要坐姿端忌高声喧哗、猜拳行令要踩踏饭桌横档主敬烟酒、盛饭宜用双手相接并表谢意吃饭忌筷竖插饭（筷插饭死香候才现）忌敲碗筷忌翻菜忌接连断夹菜般夹菜要招呼旁起筷夹停待口咽再夹第二箸注重节约,浪费粮食要碗底留剩饭坐二凳泸沽湖区随意进入姑娘花楼要询问阿夏情况能翻弄灶灰祭、祭祖先、祭战神忌外观看忌跨竖门陆石、色石忌跨火塘青火塘边脱鞋烘脚火塘边烤火候听见火笑要添柴添财发财意忌坐门槛房檐灶边吃饭忌用刀斧门槛砍东西家唱情歌孩拿着未熄棍或炭耍玩,二称做噩梦公公进入媳妇卧室远门或做意候能随门扫太阳落山能扫客座能扫客离马关门应送客至门外宜庭广众晾晒性内衣裤裤、裙晾晒主进通道忌戴斗笠进屋忌扛着锄进厨房晚点火家忌火点进屋内晚家先入火塘屋忌先入卧室早晨忌讲晚做梦孕妇能爬结树木能缰绳或钓鱼竿跨忌吃见血肉污染水源、砍伐水源林忌反手给添饭、倒水忌喝喝残酒、残茶参加祭或三节事前要净手并要跨由杜鹃枝等燃起烟火堆示除秽食俗纳西族三餐早餐般吃馒或水焖粑粑餐晚餐较丰富般都两炒菜咸菜、汤等特别喜食族牛肉汤锅干巴论平原或山区蔬菜品种较四应市山区广种洋芋、蔓菁瓜豆并土特产做各种风味名菜：清蒸虫草鸭、贝母鸡、麻鸡等其纳西族传统名菜酿松茸用松茸菌帽酿入肉泥蒸熟做祭祀、特别祭祖道专用菜肴肉食猪肉主部猪肉都做腌肉尤丽江永宁琵琶猪名保存数至十余变质外劳携带麦面粑粑或糌粑寺餐围桌坐冬喜移至向阳餐典型食品主要：丽江火腿粑粑、麻补、雪拼盘、丽春铜火锅等服饰丽江带纳西族男服饰与汉族相同寒冬加穿羊皮披肩甸带穿襟衫着膝肥腿裤腰系羊皮兜扎绑腿宁蒗、永宁、盐源、木区男穿短衫着裤宁蒗带男喜戴手镯穿麻布领衫外加青布坎肩系腰带近几十穿藏服者渐纳西族妇服饰区异丽江纳西族妇穿膝、宽腰、袖褂外加坎肩腰系百褶围腰着裤披羊皮披肩宁蒗纳西族妇穿短衫系及百褶裙披羊皮裹青布巾戴金、银、玉、石等制作耳环手镯并喜欢束羊或围腰带羊用棉布制每根约四尺半宽约二寸使用必须围腰带非精致节才系约三尺、宽约两寸棉布带面绣盆栽菊花、二龙戏珠等图案永宁纳西族妇用牦牛尾巴毛编粗假发辫再假发外边缠圈蓝、黑两色丝线并丝线垂至腰部每逢节纳西族妇都要穿传统民族服装披喜服饰———七星披肩种披肩五彩缤纷十美丽用整块黑羊皮做部缝着6厘米黑呢边两肩处用丝线绣月图案依排列七星称种披肩披星戴月象征着纳西族妇披星戴月辛勤劳披肩既装饰作用非实用纳西族妇劳习肩挑喜欢用背驮披肩垫肩使用物两用其特点外纳西民居显著特点论城乡家家房前都宽厦（即外廊）厦丽江纳西族民居重要组与丽江宜气候纳西族民部房间功能吃饭、客等搬厦建筑设计、建筑风格及艺术等面研古城纳西民居具特色
推荐回答：峨山彝族自治县立于19515月12新诞第彝族自治县云南省第实行民族区域自治县份峨山位于东经101度52--102度37、北纬24度21至24度32间东连玉溪市红塔区、通海县南接红河州石屏县西南毗连新平县西北与楚雄州双柏县隔绿汁江相望北连易门县昆明市晋宁县全县幅员面积1972平公土面积2908869亩均19.82亩耕面积169590亩均1.16亩县辖五镇三乡75村（居）委员567村民组块古神奇土居住着彝、汉、哈尼、、傣、白、蒙古等25勤劳、勇敢、智慧、各族民少数民族占64%全县总口146764口密度74/平公峨山源远流历史文化悠久杰灵具光荣传统历史造批文化名前清进士、著名书家周於礼杰代表近代护名范石军曾率领南昌起义部队物质给予巨帮助峨山歌舞乡艺术摇篮文艺术才济济论说、散文、戏曲美术、摄影、歌舞等每艺术领域都彝乡骄傲许作品省部级获解放战争期作滇根据峨山民付重作显著贡献千参加党组织数千参加武装斗争200位烈士民解放事业献命峨山县全省侨乡共归华侨24户24港澳9户39；华侨外籍华333户1398侨眷侨属411户2090眷属139户692布缅甸、泰、新加坡、越南、本、美、、英、意利、沙特阿拉伯等11家我、区峨山县处哀牢山脉东滇东高原西属高原形山辽阔群山间河谷、平坝、坡等种形相间使峨山貌、土壤、气候植物都明显差异立体特征几乎汇集云南气候特征带物资源山清水秀气候宜雨量充沛森林茂密溪河纵横素山高水高冬严寒夏酷暑四季春美誉峨山境内居住着彝、哈尼、、蒙古等17少数民族彝族主体民族聂苏、纳苏、山苏三支系民族风情浓郁民族文化丰厚推进民族文化建设实现内聚、外树形象目标峨山着力重点规划、挖掘精品、抢占高峨山集力量推彝族祭祖节、彝族火节花鼓舞艺术节三民族节作重戏打响峨山文化品牌彝族口7762286民族概况彝族我具悠久历史古文化民族诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等同自称主要布云南、四川、贵州三省广西壮族自治区西北部其布形式散聚居主要聚居区四川凉山彝族自治州云南楚雄彝族自治州红河哈尼族彝族自治州贵州毕节区六盘水区彝族历史重要特征期保持着奴隶占制度公元前2世纪西汉及其前彝族先民社已现游牧部落与定居农业部落化东汉至魏晋期各彝族先民区继续化批叟帅、夷王表明征服濮等部落基础昆明部落已基本完原始部落向奴隶占制度渡农业广彝族区主要经济部门农作物主要玉米、荞麦、土豆、麦、水稻、麦、燕麦、元根等农具主要犁、耙、条锄与板锄文化艺术彝族民能歌善舞彝族民间各种各传统曲调诸爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等曲调固定词没临即兴填词山歌男声调各山歌自独特风格彝族乐器葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、扁鼓等彝族舞蹈颇具特色集体舞独舞两类其集体舞跳歌、跳乐、跳月、打歌舞锅庄舞等作欢快节奏强通由笛、月琴、三弦伴奏彝族：能歌善舞民族凉山歌舞乡彝族能歌善舞民族凉山彝族音乐风格古朴品种繁民族特色鲜明浓郁民间音乐民歌民间文关系密切普遍流传抒情诗《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿丝牛牛》等都用歌曲形式传唱除叙事性歌曲外结婚唱歌曲《惹打》火节唱歌曲《都火》、劳唱歌曲《犁歌》、《牧歌》等外山歌布拖高胜山歌、歌等彝族民歌区同其风格差异凉山南部区民歌高吭激越西部区民歌轻柔优美东部依诺区民歌敦厚朴实彝族民歌总说给压抑低沉其朴素优美民族、区韵味十鲜明民间器乐供作伴奏发展自系统引注目展示历史空跨度极见口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝箫、坚笛、唢呐等外吹木叶即片树叶吹奏乐曲彝族民喜民间音乐口弦月琴十普遍几乎所妇．论幼襟前都挂着付口弦随演奏口弦种独特简易乐器由几片约七八厘米薄簧片组．竹片铜片两种少两片达五六片竹制音色深厚、低沉铜制音色清脆、秀丽吹奏手指拨黄片利用口腔共鸣变化音色簧片除发本音外．发十优美泛音构音乐较宽曲调月琴青男喜其乏优秀民间月琴手50代．凉山彝族姑娘沙玛乌芝莫斯科世界青联欢节演奏月琴．受热烈赞扬凉山彝族民间舞蹈往往歌唱、器乐演奏民间舞类产于产劳舞蹈荞舞、包谷舞、织毡舞等模拟劳作表现产程另类节或婚嫁欢乐场面见舞蹈跳锅庄、跳都火、脚舞、毡舞、芦至舞表现耕牧勤劳丰收欢乐表现征战勇敢、情追求彝族民间艺术凉山歌舞花仅外舞台展辉煌且现代遍放今凉山城乡经看男少手拉着手踏着民族风味节拍欢乐跳着达体舞达作彝语音译意踏舞或脚踏舞传统彝族歌舞基础编创种集体舞蹈作简炼明快音乐悠扬流畅乡土气息浓郁代色彩强烈80代经形迅速普及全州并西南民族交谊舞态势快向州外、省外推94凉山彝族际火节自内外客彝族手拉手围着堆堆青火．跳起融家场面热烈壮观．气氛亲切风俗习惯彝族服饰各尽相同凉山、黔西带男通穿黑色窄袖右斜襟衣褶宽裤脚裤区穿裤脚裤并前部蓄绺发帕右扎钳形结妇较保留民族特点通缠包围腰腰带；些妇穿裙习惯男外身披擦尔瓦首饰耳坠、手镯、戒指、领排花等用金银及玉石做教与重要节彝族教具浓厚原始教色彩崇奉神主要灵自祖先自主要精灵鬼魂彝族节主要火节、彝族、拜本主、密枝节、跳歌节等火节彝族区普遍隆重传统节般夏历六月二十四或二十五每火节彝族男少身穿节盛装打牲畜祭献灵牌尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤夜晚手持火转绕住宅田间相聚烧起篝火翩翩起舞彝族六七千前古代于西北氏羌族群裔彝族散、聚居特点与其民族交错居彝族自文字语言彝族属山民族主要种植玉米、马铃着、养麦等农作物云南彝族约470．57万其位于云南西部楚雄彝族自治州南部红河哈尼族彝族自治州云南境内彝族口集区源广历史久支造彝族文化丰富性；杂居聚居布广铸彝族文化差异性崇虎、尚黑、敬火、武彝族文化几明显特点彝族十月太阳历与闻名于世玛雅文明相媲美火节－－彝族狂欢节：火节般农历六月二十四至二十六晚举行彝族盛节夜幕挥火群结队绕村串寨翻山田互相往火撒松香粉打火仗满山遍野同白昼照彝族习俗火撒松香粉使火嘭腾起团绚丽火花并扬起股香气表示种美愿：辈辈撒尊敬祝 福寿；辈晚辈撒抚祝愿吉利； 同辈互撒亲密友；青男互撒则恋始南、圭山等彝族节期间弹着三弦跳起阿细跳月同举行摔跤、斗牛等；楚雄、等彝族举行传统祭火仪式节夜彝族聚居山深处处火树银花夜景象十壮观赛装节－－彝族少装表演：楚雄彝州两赛装节永仁县直苴村赛装节间每农历月十五姚县三台乡赛装节间每三月二十八赛装节居住散平难机相聚相识青男提供情机姑娘能显示自看谁衣服漂亮彝族服装全靠手工桃花刺绣做套衣服往往要花两间谁衣服、花谁看作勤劳能干、灵手巧与赛装式同、现已再所衣服都穿身停更换新衣姑娘要换五六套衣服于赛装节景致：山管边、青树搭起数帐棚烹煮着食物自姑娘守护着服装赛装节始比赛性质谓早装表演所同彝族少既服装设计者制作者更表演装模特打歌－－受欢迎全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆云南彝族少则数十则数百千围着堆堆熊熊烈火四周沉寂肃穆青山深邃神秘幕背景合着芦笙、短笛、月琴树叶吹奏音乐节拍男手拉手围圆圈逆针向踏足歌通宵达旦兴尽休1986美际民间艺术组织曾种民间自娱性歌舞列受欢迎全球十民间舞蹈打歌遍及云南仅彝族连白族、纳西族等民族都盛行种歌舞形式叫同已打歌、左脚舞、踏歌、跳芦笙等名称据考证打歌系踏歌转音早汉唐际踏歌曾我原及南民间十跃民俗性歌舞云南晋宁石寨山土铜鼓形贮贝器所铸滇族羽舞江川李家山土18垂尾连臂环舞铜扣饰及凝固云南沧源等崖画舞蹈图纹其舞蹈图案都与彝族打歌形象相同许作彝族打歌起源古悠久佐证至今云南巍山县巍宝山龙谭殿壁画保留着幅清代绘制踏歌图其情形与今巍山彝族打歌非相似与玛雅文明相媲美彝族十月太阳历：历类文明标志闻名世界玛雅文化其精髓便历前部区都通行农历我彝族至今保留着种鲜知古历--彝族十月太阳历据推测种历源渊于远古伏羲约万历史文明史追溯埃及、印度、巴比伦三文明古前彝族十月太阳历12届相轮纪3属相周期段(月)即36月30属相周110月36010月终另加5习称十月全365每隔3加1即闰(闰)366据考证彝族向坟其实古用观象星斗文台与彝族太阳历着十密切联系彝族十月太阳历悠久神秘古历与儒、道、说深厚渊源关系至今许密码待破译研究爬花房－－彝族男婚恋：爬花房楚据彝族特风俗姑娘满16岁父母另盖间草楼让其单独其夜满20岁男青夜晚爬姑娘草楼谈情说起吹响蔑调互诉恋情即使同几青男家并拘束旦情熟男双要征父母同意结婚双父母般选择云南凉山彝族婚礼相别致结婚男要备马携带酒、布、肉、养面等礼物迎新娘村姑娘使浑身本事向迎亲客泼水拼命戏乐送亲全要男新娘至男门前要太阳落山进门进门前由托着装羊肉、养酒木碗新娘绕圈示婚富裕新娘由表兄弟背进屋跳菜－－彝族歌舞伴餐：跳菜即舞蹈着菜云南量山、哀牢山彝族民间种独特菜形式宴宾高礼仪舞蹈、音乐与杂技完美结合历史悠久传统饮食文化宴宾通用桌沿两则溜摆宾客围坐三间留条跳菜通道三声锣 拉跳菜序幕：锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；姑娘伙呜哇哩--噻噻吆喝声见顶着托盘彝家男双手拱揖脚步忽高忽低忽急忽缓另顶双臂各撑菜盘(共24碗)紧随其入场合着古朴纯厚民乐协奏曲脸作着滑稽州怪相跳着歪复轻松、优美、流畅、连贯舞步前登场两位手舞毛巾搭档则怪态百形彩蝶戏花般忽前、忽、忽左、忽右其保驾护航托菜手要菜四桌搭档32碗菜摆宫阵每碗菜都像粒棋自定位全按古已规矩逐落桌丝毫乱土掌房--彝族独特民居建筑：彝族土掌房与藏式石楼非相似平顶厚实所同墙体泥土料修建失用夹板固定填土夯实逐层加高形土墙(即所谓干打垒)平顶制作与石楼相似具备晒场功能土掌房布滇及滇东南带带土质细腻干湿适土掌房建造提供量便易材料条件彝族住房三间或五间间堂屋家庭员聚所亦接待客所靠墙壁左侧设火塘火塘边立石三块鼎状锅支其称锅庄锅庄严禁踩踏跨越否则认吉锅庄蔑索吊形木架铺竹条作烘烤野兽干肉或蒜、花椒、辣用火塘用煮饭、烧茶、取暖照明彝族家幼围火塘坐叙伦乐火塘彝族传递文化场所般彝族家则火塘边铺草席身裹披毡眠
推荐回答：满族习惯:满族历史悠久早两千前白山北、乌苏江流域带区满族直系祖先原称黑水鞠发展真清太祖努尔哈赤统东北真各部创立军政合八旗制度建立金皇太极继位称帝率清军进关统全废除真旧称定族名满州建才通称满族满族英勇善战马民族祖边疆、外侵略面作贡献康熙间众八旗弟沙俄侵略者乾隆与民共同打败英殖民者抗战争、解放战争期涌现批像陈翰章、关向应等英雄物满族民文化面颇造诣祖文化发展作重要贡献曹雪芹《红楼梦》世界文名著语言家罗培作家舍等都满族杰知识抬神：满族萨满教祭司叫察玛、察玛新察玛要农历七月初七采捻祈香放新察玛鼻点燃待捻香燃尽（三柱香）受者流鼻涕、眼泪才算诚否则没资格察玛谓招神经允许察玛要跟察玛习祭神歌词击鼓甩腰铃参加祭祖（族叫穆昆达）滚冰：般月十五晚观灯十六晚滚冰满族青由轻媳妇领着村边河冰或村井台旁结冰处冰翻身打滚目滚掉晦气迎喜洋（荤油坛挪荤今婚事能）吃狗肉典故：相传战役努尔哈赤重伤精疲力竭沉睡草棚敌军进行夜间偷袭放火烧棚许久条猎犬机智自跑河用身体淋水努尔哈赤身边草堆淋水跑夜终于累死激狗救命恩努尔哈赤令许任何吃狗肉满族烹调烧、烤主擅用酱（酱）蔬菜随季节同变化经食野菜（蔷蒿、蒙菜等）及菌类满族先渔猎喜吃肉食尤其猪肉猪肉用白水煮谓白煮肉设宴用烤全羊满族饮食主食黏食、面食、甜食、凉食主兼食米饭粘豆包、切糕、豆面卷、茄叶菠萝叶饼、水团、灼、锅贴等副食肉类菜类肉类部野兽、野禽部家禽家畜满族特色肉类全羊席、蜜汁羊肉、七星羊肉、糟蒸猪、野参七星肘、白肉血肠等、特色禽类菜、挂炉鸡、蘑菇炖鸡等满族菜类山菜蕨菜、山白菜、苦条菜、木耳、猴蘑、榛蘑、元蘑、白蘑、松蘑等二工种植菜白菜、萝卜、茄、芹菜、菠菜、韭菜、辣椒等满族发现晒、腌、渍、窖储等保存肉、菜晒：肉脯、干菜、土豆干、黄瓜钱；腌：酱腌；渍：渍酸菜；窖储：白菜、萝卜彝族习惯:少数民族布云南、四川、贵州、广西四省区口约776万（2000）使用彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支原种表意文字1975制定四川《彝文规范试行案》确定819规范彝字并始四川凉山彝族自治州推行使用彝族古羌南期发展程与西南土著部落融合民族华民共建立前彝族区经济土私制基础封建主经济主要事农业种植玉米、稻谷及其麦类豆类饲养家禽、蜜蜂及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等家庭副业彝文典籍浩繁叙事诗《阿诗玛》名彝族文、历、气象、医药等面都独特创造贡献婚姻夫妻制历史盛行父连名死行火葬传统节火节隆重服装形式见男穿黑色窄袖右斜襟衣褶宽裤脚裤顶留二、三寸发块裹数丈青蓝布包男须美穿镶边或绣花襟右衽衣褶裙外男都穿擦尔瓦形斗篷般、毕摩亦、主教习俗民间素打羊、打牛迎宾待客习婚俗男青订婚便要进行婚宴准备食俗数彝族习惯于食三餐杂粮面、米主食肉食猪、羊、牛肉主彝族饮料酒、茶酒待客彝族吃典型食品：荞粑彝族风味主食；面糊酸菜肉彝族农家菜；白水煮乳猪云南彝族传统佳肴用乳猪水煮蘸食；锅巴油粉云南彝族风味名吃用豌豆面制节庆彝族灵祖先民间传统节主要节十月、火节等白族习惯:白族汉族支其所谓节都汉族遗忘节由于处偏僻否认历史民家母系南各族血液较其所谓白族服饰满清禁汉服形带襟服饰白族舞蹈汉族舞蹈遗存 历史汉族非喜欢跳舞民族解放前白族称民家像客家都迁徙汉族枝 语言都汉语普通发音致 古音较语根底都汉语解放前 根据家民族划政策 划所谓白族 其实土家族划客家准备划少数民族客家太且客家反自划汉族强烈汉族意识让民族家放弃单独划民族计划穿青族所都标准汉族土著汉族矛盾要求划少数民族虽没明确穿青族名称却流其实云南 民家文化水平比周围任何民族都高高门姓族谱都些自原 民家姓都标准汉姓 其姓汉族姓完全致实际家确定基诺族已经非实事求确认新民族实践证明自于苏联民族政策民族划复兴目标相悖白族区朋友看实际汉族文化纳西族习惯:少数民族主要布于云南省 、 四川省部区少数口27.8万（1990）使用纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支数通用汉语文古象形文字称东巴文；另种文字音节文字称哥巴文1957设计拉丁字母基础拼音文字案纳西族名称自古代髦部落名族源属古代羌向南迁徙支其先民晋代史籍称摩沙夷唐代称摩些蛮唐初曾建立越析诏南诏所灭元明清初些首领央王朝授予世袭封建土司清朝雍元改土归流部区发展封建主经济纳西族经营农业主主要产米、玉米、麦、土豆棉、麻金沙江河套带林区玉龙山区植类繁植物仓库称闻名于世纳西族创造优秀文化艺术《东巴经》卷帙浩繁研究纳西族社历史发展、语言文字教宝贵资料《白沙细乐》《丽江古乐》名型古典乐曲家庭夫妻制死自古通行火葬清末部区始行土葬男着装汉族相似丽江区妇穿褂宽腰袖外加坎肩缀刺绣七星、月意勤劳宁蒗区妇着及褶裙短衣、青布包佩银耳环传统节月农具、三月龙王庙、七月骡马外春节 、清明节、端午节、秋节、火节等东巴教属神教、、山、水、风、火等自现象自物都视神灵傣族习惯:西双版纳傣族灵原始教南传座部佛教传入原始教仍保留傣族先民早期认包括物、植物至切物都灵魂且灵魂死离物存认病灵魂受某种；死亡则灵魂离再于各种疾病灾害恐惧于病痛战胜灾害强烈愿望力图通招魂（称叫魂）受或游离灵魂招仅招魂家畜家禽谷物等招魂西双版纳傣族替招魂主要式唤欢龙（招魂）、唤欢囡（招魂）、菲欢（换魂）唤欢南朗（招黑姑娘魂）四种替家畜家禽庄稼招魂主要唤欢怀（招牛魂）、唤欢盖（招鸡魂）唤欢毫（招稻谷魂）等 三种据调查西双版纳傣族共81种招（叫）魂认身32鬼92鬼要其某鬼魂受或离体体某部位病甚至死亡治病要用81种招魂相应种招魂所叫魂式著名唤欢南朗即叫黑姑娘魂篇叫魂词招魂仪式区异：区要请村寨专门负责祭祀波占念诵叫魂词招魂；区由迈家进行替招魂招魂词例招魂招魂词：今吉祥我魂叫魂啊魂爹妈魂别躲山洞独自悲哀别躲河边眼泪汪汪别钻进树林草棵别钻牛马身魂要住牙魂要牙居耳魂眼魂要皮魂要身脚魂要处奔走32魂要今92魂要今所魂啊魂今要集父母亲要给拴线撒魂叫谷魂、牛魂、鸡鸭都套礼仪固定叫魂词除招魂礼仪西双版纳傣族套丧葬礼仪傣族传统葬土葬火葬火葬较普遍前傣族内部严格等级区同等级死叫同墓同葬同家死首先报表家死要立即通知全寨乡亲及亲戚朋友邻居亲友闻讯赶立即做各种丧葬准备工作家要抓紧间给死者沐浴若死者男性要剃光发洗浴给死者穿两套新衣服面套白衣白裤接着要请僧 侣死者诵经亲属哭丧接先择殡吉选择坟选择坟要根据死者身份位坟山用抛鸡蛋确定坟按择定吉殡火葬殡要竹楼清扫遍搬火塘铁三角架火灰清扫干净再死者前用物清理或火化或丢进江河让水冲走同要用砂埚、布袋装谷送墓供死者灵魂播种殡僧侣尚走前死者引亲友及寨排队跟遗体面提砂埚、布袋达墓迅速返家重新安放火塘铁三角架重新点燃塘火送葬队伍要敲锣打鼓鸣放火枪示隆重达坟数送葬者即返留数十名壮男挖坑掩埋或火化遗体送葬结束要请僧侣诵部《芒嘎拉》送家神家鬼至丧事才算办完若夫妻死要举行断绝夫妻关系仪式：者取条栓槟榔白线蜡条自握住线端另端系死者棺木或抬尸板位者白线间斩断表示断绝夫妻关系男重娶改嫁受约束婚礼傣族夫妻制体家庭般父母两代祖孙三代同堂结婚便与父母居另立家庭父母随幼或幼妇同住家庭财产由幼继承幼负责赡养父母；已居部财产数量少家庭男平等经济妇结婚前始积蓄结婚带男家财物旦离婚携带娘家；男期间若夫妻关系破裂男搬着自东西父母处寡妇改嫁招男门男离家数月没音信另找配偶夫妇死管纪都要办离婚手续手续简单蜡烛放亡者棺即表示与死者离异祭祀傣放禁忌客、辈、男居妇早楼男所用衣物工具妇媳妇能与公公、叔伯直接传递东西必须传递媳妇要传递物品放桌或适再请公公、叔伯取男相遇让于遇公婆媳妇要裙拉紧躬身让祭龙外族能参加祭典；参加祭典者能抽烟讲外族作农带枝叶进村寨住房柱能靠勐拉普洱、、三寨入须脱鞋许摸尚客竹楼禁坐火塘及跨火塘能入主卧室
推荐回答：兄弟详见网站详细说明baike.baidu。com/view/2162.htm丽江风俗、特色 东巴舞[2]东巴舞源于古代纳西言辞社少作都模拟各种物作进行形象十东巴舞蹈东巴文化重要组部东巴教经典专门记述东巴舞蹈舞谱《舞蹈教材》舞蹈历丽水金沙型民族舞蹈诗画《丽水金沙》择取丽江各民族具代表性文化意象舞蹈诗画形式加表现丽江古城吸引游客亮点丽水金沙舞蹈诗画形式荟萃丽江奇山异水孕育独特滇西北高原民族文化气象、亘古绝丽古纳西王文化宝藏择取丽江各民族具代表性文化意象全位展现丽江独特博民族文化民族纳西古乐纳西族音乐,除广泛流传于民间诗歌舞三者合温麦达,阿热热,三舞等曲调外,古典型乐曲白沙细乐丽江古乐.乐器横笛,竖笛,芦笛,二黄,南胡,胡,胡,苏古杜,三弦,琵琶,筝,瑟,云锣,木点,铃,海螺,鼓,唢呐,号,钹,芦笙口弦等, 其,内传入《丽江古乐》源于汉族洞经音乐皇经音乐,相传宋乐, 目前保留源于洞经音乐部.传闻原汉族配唱,传纳西族民间, 逐渐变单纯乐曲.整乐曲神州华通两调,并根据同内容五十调. 经演奏:清河,白梅,水龙吟,山坡羊,万欢,吉祥,,步步骄,春,夏,秋,冬,浪淘沙,十供养等二十调.由于套乐曲期纳西族区广泛演奏,流传逐步融合纳西族格调,些乐器演奏加进跳跃装饰音,音程滑音颤音,冲淡汉族原清秀, 典雅丝竹乐风,变粗犷力,富浓厚民族色彩乐曲. 历400丽江研纳西古乐民族音乐家宣科推广组织,纳西古乐推向世界.宣科率该演奏团挪威,英等演古音乐焕发新命力宣科纳西古乐演A 票 140 元B 票 120 元C 票 100 元印象丽江《印象·丽江》全篇《古道马帮》、《酒雪山》、《间》、《打跳组歌》、《鼓舞祭》《祈福仪式》共六部整演雪山背景民俗文化载体、由500名自10少数民族演员倾力演自纳西族、彝族、普米族、藏族、苗族等10少数民族500名普通农民《印象·丽江》雪山篇主角家乡云南丽江、理等16村庄《印象·丽江》系列实景演并没所谓主题具体故事表达三导演丽江性体验第部雪山篇与山表现四面八丽江体验命与自紧密关系；第二部通攀登玉龙雪山游历丽江古城与；第三部古城篇与祖先发现古往今内深处始终存神门票价格：190元、演间：1半乐《白沙细乐》名《白沙细梨》或《别谢礼》.全曲《序》及《封书》《三思渠》《美丽白云》《公主哭》《云雀舞》《赤脚舞》《弓箭舞》《南曲》《北曲》《荔枝花》《哭皇》等乐章.乐曲由两种说.相传忽必烈南征理丽江,受纳西族酋麦良欢迎,并协助征服邻近区.离别忽必烈部乐队些乐章送给麦良作纪念.忽必烈京即位,曾问询乐队情况,麦良未定名乐章寄给.忽必烈信说乐章叫《封书》.《封书》表现惜别依恋情.另传说明代木王想吞并西蕃住区先嫁给西蕃王接丽江筹划西蕃王悉知其父用写封信套跟随狗脖放告知王王即带兵攻打木王伏兵计战死白沙木王便关玉湖龙亭《封书》《公主哭》两乐章描写件事.虽乐曲由传说解释,其主题表现悲壮激烈,缠绵娓婉,哀伤内情,,其些乐章用办丧事演奏,风俗音乐. 《白沙细乐》各章间内联系,演奏.《三思渠》《美丽白云》《云雀舞》等唱词伴舞,《三思渠》由白沙河渠名,表现纳西族玉龙山修渠,引水灌溉,获丰收劳赞歌;《美丽白云》则充满着高原气息.演奏套乐曲农民,要着民族服装,即包帕,穿衫,细腰带,富浓厚民族风味白沙壁画明清壁画,著名丽江壁画,或白沙壁画.明代领主经济繁荣,纳西族吸收其民族文化,发展本民族文化结晶.些壁画布白沙,研镇,束河,海,漾西,雪嵩等村镇十处,于明至清乾隆间陆续制作完.据纳西族书画家瑞调查研究,束河觉宫现存殿西壁六幅壁画,,佛教合制品,于汉族画家手笔,用笔精细流畅,物性格鲜明,自;白沙宝积宫壁画,认丽江壁画,保存比较完整,十二堵壁画,,佛教像,密佛像,并汉,藏文款识.其幅绘百神像画,,央释迦牟尼坐像,列十八尊者,两侧画佛像,端画着密三金刚,外侧画四王,汉族,藏族画手合作,绘制精细,用笔流畅,线条匀称,色彩鲜明,立体强,脏风格.建于明末,清乾隆白沙定阁壁画,每幅都禅,密佛像揉合起,物比例,构图,设色,变化等都与宝积宫别,作者数纳西族画家.制作水平及前期壁画.丽江壁画珍贵于,汉,藏,纳西族画家制作,采取定写实手,突破教题材局限,反映纳西族社些产情况,乐舞,屠猪,木作,纺织,钓鱼,打铁,砍柴,及,差役,罪犯,刽手,旅行等画像.其奔驰骏马,展翅孔雀,盛荷花,牡丹,山茶,梅花等,都非逼线公北临玉龙雪山南至龙泉西依芝山座古美丽镇纳西族丽江坝初聚居丽江木氏土司发祥纳西族早明朝期丽江木氏土司值鼎盛政局稳定经济繁荣显其富所营宫室建批颇具规模建筑群现存白沙琉璃殿、宝积宫定阁等均该期所建所藏明代壁画极珍贵文物属家级重点文物单位宝积宫现存壁画558幅丽江壁画收藏壁画融汉、藏、纳西文化体众教合展示藏传佛教儒、道等故事白沙壁画各种教文化艺术流派兼收并蓄独树帜绘画布局周密用笔严谨色彩富丽造型准确物形象逼真明显吸取东巴画粗犷、色彩比强烈、线条均匀、笔洗炼等特点丽江壁画所涉及题材比较广泛飞跑骏马、盛荷花、山林田野、花鸟草虫等自风光都描绘些画都明显展示画家敏锐观察能力积极入世思想情壁画描绘教物教折光融入画师美思想或隐或现表现社据史料记载宝积宫代表丽江壁画明初至清历期300间陆续绘制完土知府木旺聘请马啸首批汉族画家另外藏族白族画家、东巴教弟、弟参加壁画绘制工作白沙壁画其别具特色绘画艺术风格珍贵历史文化内涵深深吸引着内外游客每观光游览者络绎绝纳西族建筑纳西民居土木结构比较见形式几种：三坊照壁、四合五井、前院、进两院等几种形式其坊照壁丽江纳西民居基本、见民居形式结构般房坊较高向朝南面照壁主要供居住；东西厢略低由辈居住；井供用用砖石铺花草美化临街房屋居民作铺面农村三坊照壁民居功能与城镇略同般说三坊皆两层朝东房坊及朝南厢房坊楼住楼作仓库朝北坊楼畜厩楼贮藏草料井除供用外兼供产（晒谷或加工粮食）用故农村井稍坪光滑用砖石铺外纳西民居显著特点论城乡家家房前都宽厦（即外廊）厦丽江纳西族民居重要组与丽江宜气候纳西族民部房间功能吃饭、客等搬厦建筑设计、建筑风格及艺术等面研古城纳西民居具特色古城处丽江坝选址北靠象山、景虹山西靠狮山东西两面朗辽阔城内象山山麓流玉泉水古城西北湍流至玉龙桥并由西河、河、东河支流再数股支流穿流于古城内各街巷利用种利自条件古城街道拘网格工整布局主街傍河巷临渠道随着水渠曲直延伸房屋着势高低组合些房屋临街房辟铺面或主自经营些商品或转租经营期纳西形崇尚自、崇尚文化善于习吸取其民族先进文化优良传统传统特别民居建筑艺术产极影响表现：民居特色鲜明、构筑制宜、造型朴实装修精美雅致外纳西房屋建筑设计直着重考虑抗震性能并总结些效抗震构造措施19962??3震古城民居房墙量倒塌主体框架仍保持完等情况看近随着纳西社区断发展纳西民居修建总体框架、建筑设计及风格等面虽仍保持传统风貌房屋内部装修面却逐渐采用现代装饰手段装潢材料些民居能真受古与现代机、谐组合永宁摩梭民居建筑摩梭主要居住宁蒗县泸沽湖畔期摩梭依山傍水居房屋都木结构四壁由削皮原木两端砍砍口垒制俗称木楞房屋顶盖板俗称房板摩梭盖房板特别技巧滴雨漏房屋般三坊照壁或四合院房、经堂或厢房宿舍楼叫花楼门楼称草楼房供家庭集体议事炊事及祭祀场所厢房或称经堂楼楼住房或供佛像楼住单身男或客住房宿舍楼或花楼主要供居住门楼放草楼门两边畜厩摩梭房屋门般朝东或北其井院较红白喜事井院举行屋结构复杂屋设夹壁储存食物并作居室屋右侧家庭主妇起居室屋内角设灶台灶台项角神龛面放置神像、供品花瓶高灶台设火塘火塘右边主位左边客位能混乱房两根柱左柱右柱左柱男柱右柱柱摩梭砍两棵柱必须用棵树顶节左柱根底节右柱举行丁礼男左旁举行右柱旁举行由介绍看摩梭房屋建筑结构与教信、婚姻形态家庭组织相适应具独特民族风格近几适应旅游断发展摩梭房屋建筑除保持述特点外房屋构造、内部装修等面用现代装饰装饰材料外部房间使用功能建造所变化纳西,摩梭传统服饰丽江文化1723清朝改土归流政策,便纳西文化汉族文化综合体.比起金沙江西岸甸白(纳西东巴教发源)纳西金沙江东泸沽湖区摩梭,丽江坝区纳西社区更受原汉族文化影响.种程1996震旅游业发展逐步加速种文化特性影响今丽江纳西社区面面, 比服装, 纳西族男早半叶已经抛弃汗衫,膝短裤传统服装改穿汉服,今丽江古城纳西族妇衣着根据满服进行改良结. (其羊皮袄,披星戴月围裙则保留传统特点),甸白(纳西东巴教发源)纳西租服装更纯粹,泸沽湖摩梭穿着则与藏服接近,且今丽江,二战纳西族妇再穿种传统服装
推荐回答：纳西族：1、纳西族56民族绝部居住滇西北丽江市其余布其县市四川盐源、盐边、木等县少数布芒康县[1]纳西族本民族语言纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支[1]纳西族艺术面独树帜其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今外形与发展程与周边各民族相互往创建灿烂经济文化纳西族家族组织普遍存聚居程度较高民族泸沽湖区纳（摩梭）亲族组织保持着比较古特征[1]民族文化受汉文化影响较深2、服饰丽江带纳西族男服饰与汉族相同寒冬加穿羊皮披肩甸带穿襟衫着膝肥腿裤腰系羊皮兜扎绑腿宁蒗、永宁、盐源、木区男穿短衫着裤宁蒗带男喜戴手镯穿麻布领衫外加青布坎肩系腰带近几十穿藏服者渐纳西族妇服饰区异丽江纳西族妇穿膝、宽腰、袖褂外加坎肩腰系百褶围腰着裤披羊皮披肩宁蒗纳西族妇穿短衫系及百褶裙披羊皮裹青布巾戴金、银、玉、石等制作耳环手镯并喜欢束羊或围腰带羊用棉布制每根纳西族服饰约四尺半宽约二寸使用必须围腰带非精致节才系约三尺、宽约两寸棉布带面绣盆栽菊花、二龙戏珠等图案永宁纳西族妇用牦牛尾巴毛编粗假发辫再假发外边缠圈蓝、黑两色丝线并丝线垂至腰部每逢节纳西族妇都要穿传统民族服装披喜服饰—七星披肩种披肩五彩缤纷十美丽用整块黑羊皮做部缝着6厘米黑呢边两肩处用丝线绣月图案依排列七星称种披肩披星戴月象征着纳西族妇披星戴月辛勤劳披肩既装饰作用非实用纳西族妇劳习肩挑喜欢用背驮披肩垫肩使用物两用3、语言纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支者认纳西族语言处于羌语支彝语支界点与两种语言具双向相似性纳西语化丽江坝区代表西部言宁蒗永宁代表东部言西部言主要通行于丽江、香格拉、维西、永胜等市县外鹤庆、剑川、兰坪、德钦、宁蒗永宁坝皮匠村四川省木县俄亚、盐源县咀、冷九主芒康县盐井等使用西部言东部言主要通行于宁蒗、盐源、木、盐边等县[1]4、文字纳西族由祭司东巴用书写两种文字种图画象形文字纳西纳西族文字语称斯究鲁究（ser jel lvjel）意思木石痕记（译木石标记或木石记录）绝数东巴经用种文字写东巴所使用另种文字称格巴（ggeqbbaq）种表词音节文字文字记录语言严格保持字词相应华民共立央民根据关民族语文面政策纳西族愿要求19566月始选定西部言基础言研镇土语标准音设计套拉丁字母形式《纳西文字案》（草案）并提交19573月昆明召云南少数民族语文科讨论通《纳西文字案》（草案）并报经央民族事务委员批准试验推行5、传统节祭纳西族东巴教仪式纳西族民间传统节月间举行新农历月纳西语叫由本吉叫库市意新节期间纳西民间要举行系列传统辞旧迎新棒棒农历月十五纳西族传统节民间称棒棒纳西族节棒棒标志着春节节庆结束春耕产始三朵节三朵纳西全民族民族神称阿普三朵意祖先（或爷爷）三朵相传属羊战神每农历二月八八月羊四乡三朵阁拜神；纳西凡远门都要三朵阁祭拜求三朵神征战士更要祭拜三朵神；各纳西每初祭祀三朵神1987起每农历2月8三朵节定纳西族民族节火节农历6月24至26纳西族传统火节初起源于借助纳西族节火抵制各种灾纳西语称节川美恩七月骡马丽江纳西族节庆农历七月旬举办期至二周骡马、牛等牲畜主叫七月骡马烧包节农历七月初至初十四古城烧包节（即元节）纳西语称节三美波计纳西族诸节庆习俗诸香格拉三坝乡白水台；永宁纳（摩梭）祭干木神山等[1]住屋形式纳西族民居土木结构比较见形式几种：三坊照壁、纳西族房屋四合五井、前院、进两院等几种形式其三坊照壁丽江纳西民居基本、见民居形式
推荐回答：纳西族 现口308839民族概况 我纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县、维西、甸、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木县自治区芒康县盐井镇等农业纳西族主要经济部门主要种植米、玉米、土豆、麦类、豆类棉、麻金沙江河套带著名林区玉龙山区植类繁享植物仓库称闻名于世华民共立纳西族民领导顺利进行土完社主义并于1961立丽江纳西族自治县纳西族民绎讨40发建设发翻覆变化自科技员往纳西族区缺医少药经流行种疾病瘟疫；现医疗卫员遍及乡村基本消灭流行疾病民健康水平显著提高风俗习惯 丧葬自古通行火葬清末部区始盛行土葬纳西族男服装体与汉族相同丽江纳西族妇身穿褂宽腰袖外加坎肩系百褶围腰穿裤披羊皮披肩缀刺绣精美七星、旁缀、月表示勤劳意宁蒗纳西族妇着及褶裙、短衣、青布包佩银耳环教与重要节纳西族传统节月农具（棒棒）、三月龙王庙(现物资交流)七月骡马外春节、清明节、端午节、秋节、火节等纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县其余布维西、甸、宁蒗、德钦四川盐边、盐源、木及芝康等县纳西族原西北古羌支系约公元三世纪迁徙丽江区定居早千前纳西族创造民族珍贵文化遗产—东巴象形文字用种文字写东巴经东巴象形文字纳西语叫做森究鲁究外者誉纳西族古代百科全书1957设计拉丁字母形式文字纳西族主要事农业畜牧业,手工业发展丽江马闻名全现已机修、采煤、发电、化肥、电机、轻工等、企业金沙江两岸产种药材特产纳西族普遍东巴教部习俗 纳西族热情客每猎获归凡遇行都份猎物贵客临门主要做六或八菜进行款待忌讳：骑马寨前必须马能马拴祭堂；能登踏三脚架能翻弄灶灰；祭堂、祖先、战神、忌外观看忌门槛坐用刀斧门槛砍东西忌家唱山歌；许杀耕牛、驮晓雄鸡；忌食狗肉婚俗 纳西族男社交都节期间进行男青相识通媒撮合双家合完八字男请媒送给茶二筒糖四盒或六盒、米二升要加砣盐两表示山盟海誓算订婚订婚要摆定婚宴婚礼要进行3-5届男、双都要置办酒席席八位八位均由新郎跪请客入座奏乐菜至第三道菜主婚敬酒；第五道菜新郎、新娘向客敬双杯酒宴毕主及亲属要站门外关客食俗 纳西族三餐早餐般吃馒或水焖粑粑餐晚餐较丰富般都两炒菜咸菜、汤等特别喜食族牛肉汤锅干巴论平坝或山区蔬菜品种较四应市山区广种洋芋、蔓菁瓜豆并土特产做各种风味名菜：清蒸虫草鸭、贝母鸡、麻鸡等其纳西族传统名菜酿松茸用松茸菌帽酿入肉泥蒸熟做祭祀、特别祭祖道专用菜肴肉食猪肉主部猪肉都做腌肉尤丽江永宁琵琶猪名保存数至十余变质外劳携带麦面粑粑或糌粑寺餐围桌坐冬喜移至向阳餐典型食品主要：丽江火腿粑粑、麻补、雪拼盘、丽春铜火锅、丽江火烤粑粑等节庆 纳西族农历记主要节春节、清明节、端阳节、秋节、火节、三月龙王庙、七月骡马等少节：春节、清明、端午、秋等均与汉族致相同春节传统节并且伴许祭祀除节外纳西族许祭祀其隆重纳西祭祭般都选月、旬届要选祭场由东巴教掌教任祭司并宰杀轮流喂养祭猪各家各户都要捐麦、麦用酿酒做饵块祭用全牲祭场者均要洗手执香肃立祭毕用猪血灌肠、猪、内脏烧汤熟按户食祭三要进行各家各户单位祭祭三朵（本族神）纳西族认三朵属羊每二月八八月羊要用全羊祭丽江区纳西族祭三朵要带着火锅风景秀丽野餐纳西族文历根据已翻译二十卷《东巴经》记载古代关于象专名词即数十种《创世纪》现专管气象、星辰历忍劳、苏陀、尼罗、吉阿等名字；《巴格图》《十二肖历》等看纳西族早四四隅(类似汉族)较明确概念；确定二十八宿位用精畏()配二肖推算六十花甲；创制月亮圆缺定月每月三十十二月共三百六十历并用十二属相记、记月记民间象及物观察摸套关于风、雨、花、雪及布谷鸟、野鸭、雁、白鹤等规律别季节特征误农进行农事节: 海坡云南永宁纳西族民居住神秘美丽泸沽湖湖两岸俯卧着雄奇山峰――狮峰狮峰纳西神传说位神名叫干木绝美容貌致使各男神都倾倒永宁纳西没固定丈夫着男娶嫁偶居每农历七月二十五众山神都要永宁与干木神聚娱乐接受祝福纳西农历七月二十五都要欢聚泸沽湖圈参加度海坡载歌载舞尽情娱乐神助威二用隆重仪式祭祀神祈示平安五谷丰登畜牧兴旺男青趁良机互结阿注三朵节 三朵节云南丽江带纳西族传统节每农历十月初八举行相传远古代纳西先祖三朵曾降服每农历十月初八汇集三朵庙祭拜神三朵祭品整猪、全羊、鸡、鱼等节期间纳西族男少踏着游春赏花伙骑骏马进行拨旗、拾银圆赛马胜者倍受姑娘青睐晚饭围坐篝火旁能歌善舞纳西姑娘跳起欢快阿哩哩棒棒纳西族商贸节比较云南丽江县纳西族于每农历月十五举行棒棒交流竹木农具主要内容据记载种集市自明朝起按照纳西族传统月十五始春耕产棒棒准备农具提供机场所犁耙、锄、镰刀、竹筐、背篓、扁担等等应俱全纳西族农民每要更换些带柄农具木所种农具交易称棒棒棒棒售花卉、木树苗、盆景、家具及家庭用品抢婚遗风部纳西族区仍存着种抢婚遗风种古婚俗遗风反映父系制夫居妻要旧传统住母家男用抢婚实现妻留夫家居住愿望现代社抢婚仅种形式并非真强抢男双种默契米已熟饭搪塞婚姻持异义父母
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