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潮州游神”——一种古朴的文化征服潮州同乡及东南亚政商

※发布时间:2016-9-21 16:29:03   ※发布作者:小编   ※出自何处: 

  青龙古庙里的“老爷”和神明

  潮州青龙古庙里面有一个青蛇样子的图腾,是人们祭拜的神明。潮州传统文化传承人石瑞燕告诉我们,青龙古庙里面的图腾之所以是一个青蛇的样子,是因为当时韩江降水的时候,就会把上游(即山上)的青蛇带下来。

  潮州人是比较内敛的性格,他们并不会为了驱赶青蛇而去杀害它们,而是通过祭拜神明的方式来赶走这些青蛇,于是就有了一个专门祭拜青蛇的习俗。后来有了安济圣王,安济圣王便是《三国演义》里诸葛亮的武将王伉。

  石瑞燕说,对于祭拜神明有两个版本,一个是民间的传说,一个是史书的记载。史书记载就是把老爷从比较远的家乡请到这里,让他在潮州做官。所以我们出门的时候会去拜老爷,就是要保佑平安;民间传说说的是在潮州做官的人回来的时候把老爷带回来。

  潮州是一个有故事的地方,比如湘子桥(即广济桥)传说是韩湘子和安济和尚两个人合力建成的,这是一个神话式的说法。每次涨大水的时候,百姓把安济圣王的画像挂到地上,水就会退却。所以等后来当大水涨的时候,因为庙里只放了青蛇和青龙,于是百姓就把安济圣王的画像挂到庙里当“老爷”来供奉,所以这个庙被叫做青龙古庙。潮州的神明很多,但是大家都很尊敬安济圣王,而且拜他比较灵,所以大家叫他“大老爷”。

  青龙古庙以及“老爷”神明在东南亚很受尊重

  过去潮州人出去到外面,都会通过韩江这个主要的交通。因为潮州是一个省尾国角的地方,出去比较难,所以大家出门的时候,基本都在青龙古庙这个地方。青龙古庙旁边有一个小码头,人们坐船到樟林或者汕头那边,上了红头船才是出到外边去。潮州的青龙古庙是新的海上丝绸之路,是一个仍然在呼吸的节点。因为潮绣、木雕只有潮州有,潮州有了大老爷以后,会把那些潮绣、木雕卖给樟林,然后樟林那边就有了火神爷。再以后,再卖到东南亚,因为东南亚的老爷也是乔装后带出去的。石瑞燕说,到现在为止,在东南亚一带,每年都有神庙来我们这里买东西,但是不再是买那些有神用过的用品,而是买那种蜡型木偶,然后做成木偶戏。到现在为止,潮州人们通过韩江把东西卖出去这个民俗还存在,这是一种情怀的延续。

  马来西亚槟城有很多潮州人,我第一次去的时候,看到他们一直保存着在潮州青龙古庙抓的一把土,就是希望下一辈不忘故土。很多出去的潮州人会把安济圣王的庙修到东南亚的一些国家,比如泰国、新加坡、马来西亚、越南、印尼等,都有这些神明。我去看过,他们建的规模以及漂亮程度比潮州的这个青龙古庙还要漂亮。

  现在的新加坡已经成为政治活动的一个场所,每年五月初五端午节的时候,他们的官员都会参加请老爷的活动,并把这一天当成老爷的生诞,在那里官员和百姓共同参加这个活动,可以亲民、拉票。

  游神李嘉诚、杨受成等均捐资

  青龙古庙在文化大革命的时候被毁掉了,但是因为那些同乡会,香港同乡会的乡亲,他们惦记着老爷的恩惠,包括李嘉诚、庄静庵以及杨受成,他们宽厚捐资,让香港的设计师、风水先生一起来恢复重修青龙古庙。

  石瑞燕告诉我们,自己从17岁开始教幼儿园,跟这个行业差距挺大,但是对潮州传统文化的创新很感兴趣,并且鼓动乡亲们共同为家乡建设。所以她会通过各种渠道向政府申请,还有很多有识之士也认为青龙古庙是潮州的一个特色,对潮州的旅游和文化创新都有很好的作用。

  石瑞燕说,在2011年政府有一个网络的市长书记见面会,本身网络是挺鼓动老百姓的,又见到市长书记去帮助反映我们的需求,大家会觉得难能可贵。等开放了这个平台以后,自己便去报名了,石瑞燕说自己报名代表了大部分人的意愿,但是第一次并没有谈好。至到2013年的时候,有一个网友见面会,自己又去报名,于是报名成功了。

  “因为已经有64年没有游神了,所以大潮州大多数人都不知道该怎么游,该怎么来安排老爷、该怎么走,配多少标骑,老爷的武器有哪些等。所以我一直走访潮州90岁以上的老人,还会去查史书”,石瑞燕告诉我们,“平时我是做社会服务的,会带一些志愿者,所以这个事情,我就请我的志愿者来帮忙,而且也组织了各行各业的人,总共是2000多人参加,一共走了11.3公里,我们的这些行为叫做文化采集。这个活动安排了10天,在这10天中有超过100人来到潮州,游神那天是40万人上街,这13公里从头到尾都是人。

  当时我们向海内外的潮人、华侨发出了邀请,大家都是因为一个信仰、一个精神家园来到潮州,当时潮州所有的旅馆都满了,住不下。那天是2013年的正月二十四。石瑞燕告诉我们,这一天本身就是一个传统的日子,自古沿袭至今都是老爷的节日。潮州游神,在解放前有100多年的历史,那个时候也是一个地方的商会来组织。现在一共有13个不同行业的商会,比如农业、手工、搬运等行业。今年还是通过抽签的方式来决定在游神队伍的先后排序,而且是一个馆出一帮锣鼓。潮州历史上游神活动有序地进行了100多年,其中只有在日本侵略潮州的那一年中断了。

  2013年正月二十四的那天游神,2000多人排起来差不多三公里,老爷有兵器,有“肃静”、“回避”的牌,还有轿子,都挺漂亮。石瑞燕说,当时还有潮州大锣鼓、舞狮舞龙,而且舞龙只能舞红龙,因为黄色的是黄帝不可以舞,金色的是老爷,本身他是金龙,所以也不可以舞。活动当天会配有英歌舞等传统舞蹈,这些是潮州的非物质文化遗产,除此之外还会有街舞、24节令鼓的创新表演。游神的时候,马来西亚也会派队伍来参加。我们与马来西亚协商后目标一致,都是打造情感阶层主义。

  潮州游神靠民间自觉力量文化传承需年轻人传承

  潮州是个好地方,也是一个独特的地方,我去过很多地方,没有发现还有哪里像我们这里一样,自己搞一个茶馆去喝茶,游客来了都可以喝,而且是不营业的。石瑞燕说,比如潮州的老房子,如果做了装饰并且接待外地人,我觉得并不比五星级酒店差。

  石瑞燕说,自己的儿子媳妇都是研究生,之前在外地工作,然后让他们回来了,因为如果潮州的年轻人都出去了,那这个城市就会不断的老化。所以石瑞燕一家都把户口迁回了潮州。石瑞燕的儿子在做体能训练的工作,教给大家如何通过运动来康复,除此之外也在做一些推广宣传潮州文化的工作,比如对潮州二十四节令鼓的传承。

  对于游神这个活动,石瑞燕认为民间办比政府办效果会更好,因为在民间办,可以让大家来帮忙,很多人都很乐意做游神这件事。大家都愿意来帮忙,而且都比较信任她,给了石瑞燕动力。在游神的过程中有个团队投资达到几十万,但是他们并不是很有钱。他们都把游神这件事当做我们潮州的一件大事来做,然后去找当地的企业家帮忙投资,企业家也很愿意出资,这对我们大家来说真的很开心。石瑞燕告诉我们,2014年的潮州青龙庙会非常棒,可以在网上看到视频。

  石瑞燕老师说,每年的正月二十四是游神的日子,虽然说是潮州特有的文化,但是游神在其他城市也是可以操作的,比如说端午庙会。石瑞燕曾经到一个城市看到过游神,发现那里走到路程比较近,只有一公里,而且也做的比较商业。潮州的游神活动比较古朴,人们的着装也是古风风格,“老爷”坐在娇子上,用12个人来抬。而且游神活动中,有很多文化创新的地方,成为潮州民间艺术的一个看头。潮州市民对游神活动很喜欢,很多参加安保的叔叔在那里维持秩序,他们的内心非常高兴,会跟大家说,走好、“老爷”保佑之类的话。

  潮州人对外地人很热情,而且很爱自己的家乡,不论走到哪里,都时刻怀念家乡。石瑞燕告诉我们,青龙庙会是潮州人的节日,也是潮州人一个自觉的传承,也体现了潮州人的一种凝聚力。对于游神、拜老爷这样的活动和行为,石瑞燕说,这并不是迷信,而且自己也不迷信,这种行为是一种文化创新,并希望大家都兴旺。

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