实际情况也是如此，驱车走出景洪市，在边的村落里，我们可以随处看到，还有在边行走的小。
的建筑非常明显，因为在傣族村落里最漂亮的最金碧辉煌的建筑就是了，从远处就可以看到佛塔高高的尖顶。
小乘佛教提倡出家，西双版纳傣族男子从儿童时代起，必须要过一段脱离家庭的生活。他们认为只有当过的人才是有教养有学问的人，才会受到社会的尊重。
所以，直到今天，我们几乎在任何地方都能看到一袭僧衣的小，或走或坐在巨大的棕榈树下。虽然已经剃度为僧，但是孩童的天性并没有消泯，几个顽皮的小在边嬉戏，但是在面相上俨然可以看得出庄严的影子。
小受戒为僧后，便可长住寺中，跟傅学习傣文和，还要负担外出化缘和寺内的部分杂务。以后随着年龄的增长和其对教义等掌握的程度可依次晋升为帕弄、都(师傅，乔四玩死过的女人亦有大小之分)、祜巴等。升为祜巴的僧侣如无特殊情况将不再还俗，故愿晋升者不多，一般到了一定级别的师傅便还俗成家立业去了。
还俗的回到社会非常受人尊敬，所以在以前的时候，傣家人都希望将自己的孩子送到中学习几年，在一定程度上承担了学校的角色。
我们在傣族的勐景来村寨看到了一片茂密的佛塔，佛塔金碧辉煌，如竹笋一般直刺，蔚为壮观。当地人告诉我们，佛塔比更早出现，因为是佛牙、佛骨、佛发即佛舍利，所以一般佛塔建设比更为精致。